阿爾豐斯緊了緊身上的衣服，把書塞進皮囊裏，這段時間是一天中最黑暗的時刻，微弱的光線絕不適宜再繼續看書。黎明的沙漠相對來說比較安全，不管是夜行還是日行性動物，大都不會選擇在這段時間出來活動，視覺上的障礙和低溫抑製了它們的活動神經。
昨晚這個時間，身邊還有一頭漂亮的金發的她陪伴自己，她現在還沒醒吧？不知她熟睡時是什麼樣子？會不會也像……，唉，怎麼又想起她了，他不禁又對自己苦笑起來。
隨著旭日東升他又把書拿出來。不知不覺間半天的時間又從身邊悄然溜走。白天沙漠的溫度過高，不適宜長途跋涉，他和往常一樣支起個小帳篷，等太陽偏西後再繼續趕路。
小憩一會，他繼續看書。難道人體真的存在氣這種東西？怎麼十幾年來從沒感應到？書裏說最好的證明方法就是背向烈日，頭頂散發的氣會在影子上看出來。他試著走到日光下，低下頭仔細觀察著，果然，頭部和肩部的影子中夾雜著搖擺不定的一縷縷淡淡灰影。是不是汗蒸時產生的水汽？他將羊皮蒙在頭上，上升的氣影依然存在，這不是汗汽造成的影子。吠木的說法被他親身證實。
既然人身體中存在這樣的東西，怎樣去運用？同時又會帶來什麼樣的後果？他剛解決掉一個疑問，更多的問題馬上冒了出來。吠木講述得很清楚，要想指揮它們，必須摸懂氣的運行路線，通過一段時間的打坐瞑想進行內視，內視不是用眼去看，要用心去體會。困乏時人會感覺到累，這是由於氣息不調造成的，如果用意誌力調動氣息進行正確的循環就可能永遠也感覺不到累。換成別人肯定認為這個僧侶是在信口雌黃，但阿爾豐斯卻不敢這樣去想，沒有經過實踐證明的事他從不妄下斷論。
他決定試著按照書上所說的方法進行瞑想。要知道瞑想主要是集中人的注意力，在這方麵頭腦越靈活、越是聰明的人越不容易集中意念。因為他們的思維太縝密，考慮的過於細膩，如果是個笨蛋白癡可能會更快進入狀態。十幾分鍾過去了，阿爾豐斯也沒能成功，要他放棄對周圍情況的關注，那簡直就和自殺差不多，沙漠裏永遠猜不到下一分鍾身邊會出現什麼事情。又過去一會工夫，半合著的眼皮開始直打架。
瞑想需要強大的精神支持，沒有經過精神鍛煉就想跨過這一步無異於異想天開。想通了一點，阿爾豐斯順勢合上眼，這倒不失為幫助睡眠的好辦法。不能輕易放棄！習慣就是這樣縱容出來的。他用力甩頭驅散睡意，嚐試著放鬆身體進行肉體的初級鍛煉。這樣可以增加肌肉的柔韌性，同時也能驅散疲勞，既然不能一步登天，那就從頭開始吧，堅持，總會得到補償。
昏昏欲睡的感覺很快就意識裏被驅逐，阿爾豐斯想試試書中記載的肌肉鍛煉和呼吸方法。肌肉鍛煉最基本的就是不斷重複做伸展運動。聽上去簡單，做起來可就是另一回事了。伸的時候手要水平往兩邊張開，腳和腰絕不能彎，每次呼吸都要把盡可能多的空氣吸進去，呼氣要悠長平穩，一呼一吸之間要保持相等的時間，不能快也不能慢。
呼吸十下為一輪。每輪結束之後進行一次腿部和腰部的肌肉鍛煉。兩腿一前一後叉開，盡可能往下壓，最好的狀態是兩腿呈一字形。這可是讓阿爾豐斯叫苦連天的動作，雖然毒眼也要求他進行一些的體格訓練，但也沒到這麼變態的程度。還沒壓到一半，大腿就已經開始抽筋，他馬上縮起腿，拚命搓著最痛的地方。
呼吸和肌肉鍛煉每天早、中、晚各一次，一次為百輪。每十輪之後作一次腰腿鍛煉，直到無法忍受時再做十輪呼吸訓練。阿爾豐斯在一個魔法時內做完了百輪呼吸，兩條腿雖然直打哆嗉，卻沒有以前那種辛苦運動過後的疲勞感，呼吸也頗為舒暢。
休息對武僧也是一種鍛煉。他們采用的睡姿也和普通人不同。通常人睡覺不是側臥就是仰臥，武僧們睡覺時則是以手肘支地，掌心托著麵頰，屈起單腳作為支點，另一腳斜架在上麵，整個身體隻有兩個部位和地麵接觸，累了可以換一下手腳，姿勢保持不變。阿爾豐斯可沒敢采用這個姿勢睡覺，難度太大，晚上還要趕路，現在沒必要全盤照搬以免搞垮身體。
火熱的太陽終於偏西，阿爾豐斯收拾好行囊繼續趕路。這兩天都沒碰上任何沙暴，也算得上好運氣了，那東西說來就來根本沒法預測。