我大驚失色，道：“勾踐和秦始皇？他們兩個又怎麼扯上關係了？”
俞老先生道：“秦始皇可不是第一個建立琅琊台的人。勾踐滅吳之後，成為春秋霸主之一，四方來朝，何其壯哉！但他的首都本在大禹墓地的會稽，卻不知道為何突然遷都琅琊。根據《吳越春秋》記載，越王勾踐‘徙都琅邪，立觀台以望東海’，也就是說，勾踐才是第一個建琅琊台的人。”
我狠狠地倒抽了一口涼氣，道：“這麼說來，勾踐比秦始皇更早知道那東海仙山有長生不老藥？他比秦始皇還狠，直接將都城遷到千裏之外的琅琊，還和秦始皇一樣築台望東海？這裏麵彎彎繞繞，看來多得已經超乎我的想象了！”
秦始皇距今2200多年，而大禹成為了此次事件的線索人物之後，直接把這個事件的時間線，又往前推進了差不多2000年，好吧，現在我要麵對的，是一個從4000多年前，幾乎就是整個中華文明發源以來，就一直存在的一個謎題。雖然這裏麵複雜得難以想象，但是此刻我卻無比興奮，我搓著雙生，左邊眉毛跳動不止，努力地壓抑著內心的激動，才不至於讓自己跳起來，繼續道：“不過，還有另外兩個關於病毒的問題，還沒有解決……”
許久沒有開口的續建大師突然道：“一個問題是它從哪裏來，還有一個它到哪裏去，是麼？”
沒錯，從何處來，到何處去，這是佛教、乃至所有宗教、哲學所想要解決的人類終極問題，續建大師這一開口，就顯現出了深湛的佛法思維。雖然是簡單的兩句話，但是其中蘊含的佛法，如果不是得道高僧級別的人，絕不可能輕易用兩句簡單的話語就表達出來。
我雙手合十道：“大師一語道破天機，晚輩佩服佩服。”
續建大師微笑點頭道：“林施主，何必太謙。聽完兩位的說法，依老衲之見，你所說的這個病毒，應該和大禹頗有淵源。按你的說法，大禹派顓雪千裏迢迢去掃平東夷，在康城這片地方建立寧海國，或是起因就是因為他聽到了某種傳聞，以武力取藥，或是雖然本意為了開拓疆土，顓雪無意中卻發現此種藥物的存在，稟告大禹。大禹才會親臨此處，以身試藥，接著就在會稽山突然‘暴病’而亡。以此推斷，秦始皇就是在康城留宿一夜，得到這種藥物之後，又到了會稽山，但是也許他真正目的不是祭祀大禹，而是查看大禹服藥後，是不是經曆了兩千多年，屍體仍不腐敗。”
俞老先生插話道：“此言不假。《史記?李斯列傳》裏記載著秦始皇臨死前所頒的詔書，裏麵有一句是：‘朕巡天下，禱祠名山諸神，以延壽命’！”
我“啊”了一聲，道：“這句話裏麵包含的真正意思，原來是這樣！秦始皇並非去祭祀，而是去驗屍！他本就生性多疑，雖然得到康城奇藥，卻不敢輕易嚐試，定要先去看看在他兩千年前服藥的大禹之屍體，以驗證此藥功效，才敢自己嚐試！但是，這種病毒，或者說這種藥，為什麼在秦始皇之後，再也不見於史冊？莫非秦始皇焚書坑儒，就是為了將這種藥，在曆史上抹去？”
俞老先生喝了口茶，道：“也未必不可能。隻是，為什麼這些年，這種病毒又出現了？”
我想起王安順船長在金山島上見到蕭璐琪在內的六個活死人打手時，所說的“海地”兩個字；還有朱峻軒在海底康城和我說起的“國外一個教派”，也點頭道：“如此說來，很是蹊蹺。曾經有個人告訴我，這種病毒製造出來的活死人，他在海地也見過，是一個宗教。”
續建大師厲聲道：“海地伏都教？沒錯，伏都教確實掌握了製造活死人的方法。西方盛傳的僵屍一說，就是從伏都教來的。”
“海地伏都教？”我愣了一下，心說這個名字我還真不知道。若不是續建大師長期掌管萬壽寺，對國內外的宗教十分了解，隻怕知道這名字的人，還真不多。
“對，海地伏都教最著名的特點就是僵屍。在一種特殊的儀式上，祭司會對受刑者施法，將兩種藥物注射入受刑者的血液中，使其產生死者的恍惚呆滯表情，並失去意識，完全遵循伏都教施法者的指令去做任何事情。聽說，海地的國家法律規定，故意殺人罪不光包括將人殺害，也包括將人製成活死人僵屍。”
我恍然大悟，點頭道：“我說的這種病毒，很可能與海地伏都教的這種製作僵屍的方法有直接關係。中了病毒的人，會因為一句咒語和一種特殊氣味而完全聽命於人。”
“咒語？”俞老先生和續建大師都望向我道。
“對，歐南母哦唄依恩文。”
俞老先生突然道：“這就是海地語！”
“什麼？”我差點從椅子上翻下來。前些時候我還要和令空打賭，他認為這就是一種特殊咒語。就像佛教裏的六字真言、道教裏的九字真訣一樣，沒有什麼實際含義。但我認為這句話裏，有一般語言所用的元音和輔音，抑揚頓挫，像是一句含有主語、謂語和賓語的完整的話，應該是某個小語種的語言。沒想到，卻正是海地語。