“可惜呀，回家了，看不了這場中西方樂器和音樂的比試。”
“就算在學校也沒用，除了被邀請參加這次樂器學術交流會的人外，閑雜人等不能去看的。”
“你們覺得哪一邊能贏？”
“這還用想嗎？肯定是西方樂器和音樂啊，我說一個數據，你就明白了，國內這些藝術院校，西方樂器和音樂的占比至少有九成。”
“沒開始比呢，就知道誰輸誰贏了？吳中瑜可是國內有名的編曲大師。”
……
國內各大藝術院校論壇和班級群，基本都在討論這件事。
而且已經蔓延到了微圈裏的音樂圈、樂器圈，帖子滿天飛。
就連這兩個微圈的圈主都親自上了，置頂了“新世紀五十年來，中西方樂器和音樂的首次正麵碰撞！”這一個帖子，回複已經破萬。
1樓：理性討論，切勿罵人。
2樓：前排售賣瓜子、肥宅快樂水！
3樓：音樂是不分國界的，爭什麼爭，融合在一起不更好？
4樓：且不說雙方在一天兩夜這麼短的時間裏，寫出來的曲子會是什麼樣，隻看爆出來的演奏者，我們的就比人家的差了，那個阿昂佐和安吉洛可是在世界青少年鋼琴、小提琴比賽中獲得過金獎的。
6樓：咦，我上麵怎麼沒了？
7樓：樓上的，你下麵也要沒了。
8樓：你們怕是不知道雲峰吧，《龍拳》和《童年》聽過沒？
9樓：他一個寫歌唱歌的，懂個屁的華夏民族樂器。
10樓：不是我看不起你們華夏民族樂器和音樂，我們西方的鋼琴、小提琴、吉他，這世界三大樂器一出，誰與爭鋒？
……
支持哪一方的都有。
不過。
支持阿爾瓦洛一方的人數是支持吳中瑜一方的人數的兩倍。
在藍星村聯盟建立的五十年裏，華夏國雖然在經濟和科技上取得了領先，但樂器和音樂在世界上的影響力確實是不及西方的。
一種樂器的傳播除了樂器本身的音色，學習時間成本的問題，更重要的是樂器的一些代表作品。
比如鋼琴吧，背後這麼多鋼琴大師創作的世界名曲，所以這類樂器就容易流行，吉他、小提琴也是。
對比傳統的華夏民族樂器，比如笛子、古箏，雖然有《高山流水》、《陽春白雪》、《鳳求凰》等古曲，但民眾中又有多少人真的聽過，樂器的代表作少了，自然也就難以流行。
導致這一結果的原因很多，總的來說。
自身出現了文化中間斷層的現象，在戰火紛飛中，民眾自顧不暇，缺失對音樂賞析的能力，同時對自己國家的樂器了解甚少，再者，無內部的推廣和使用。
而西方敬拜讚美耶和華，各個階層通達音樂，多少個世紀以來，樂器不斷改革創新，音樂創作更是人才濟濟，很多古典樂至今被世人所喜愛。
今天京北的天氣很好，天很藍。
阿爾瓦洛、丹尼爾一行人此時此刻的心情，就像今天的天氣一樣美好。
“老師，這次的比試，已經上了微圈的熱搜榜，音樂圈和樂器圈裏全是討論的帖子。”
阿爾瓦洛臉上浮現出一絲笑意，向丹尼爾問道：“你怎麼看？”
丹尼爾笑道：“這是一件好事，最好是能把整個比試過程拍下來，到時候放到網上去，不僅可以提升我們各自學校的知名度，也會提升我們個人的知名度，要知道華夏國可是擁有占全世界近四成的人口，十八億啊，多麼大的一個市場。”
阿爾瓦洛和丹尼爾已經開始幻想接下來因這場比試一炮而紅，在華夏國內，甚至全世界開巡回演奏會的場景了。
而將要出戰這次比試的阿昂佐和安吉洛，也都是在摩拳擦掌，躍躍欲試了。
與此同時，雲峰等人也進入了中央音樂學院。
梁曦曦感覺到隊伍中些許壓抑的氣氛，快步走到唐雨身邊，低聲問道：“小雨，你緊張嗎？”