抓蛇這種事，這麼刺激，怎麼少的了她安依佳？
其實想想也感覺挺興奮的，這要是別的女人，嫁人以後還不得父親舉案齊眉，相敬如賓，幹什麼都要守禮節，作為全家後院的焦點，女主人更是要時時刻刻注意自己的儀容舉止。
但在陳家是沒有這些規矩的啊，而且陳楚還會帶頭帶著她們去瘋，安依佳記憶裏，陳楚這個人雖然敬禮但不過分重視，整個陳家也是雖然井然有序，但整體環境卻很自由，讓所有人都感覺很舒服。
能抓蛇的話這肯定是不能放過的，她腦海裏已經立馬就開始盤算各種抓蛇捕蛇辦法了。
“廬陵啊，這次抓蛇，咱們在商議怎麼抓之前，可以先想想漫畫的事情了，你說這麼好的題材，我們為什麼不記錄下來呢？”
陳楚有些興奮，到時候地方誌，以至於朝廷記錄下這次商州他們抓蛇的壯舉，無非就是一些冷冰冰的文字，甚至為了壓縮篇幅，官麵語言上還會盡量精簡，這怎麼能行。
這怎麼能表現出商州蛇災的嚴峻，並把整件事情的經過前後敘述的通。
沒有攝影機，沒有照相機怎麼辦，那咱們隻好自己來畫了，圖片表達能力也許不如文字細膩，但卻是另一種形式的記敘，活靈活現的將故事本體呈現在人們的眼前。
“每逢大事要作畫。”廬陵現在感覺自己可以用這幾個字來形容她們，可不是麼，曆數以前，從甘霖開始，每次出現什麼大事，是不是都要用連環畫或漫畫的方式記錄，創作出作品以後，將這個事件永遠以圖片的方式保存下來？
廬陵自然是雙手讚成的，能夠親手作為創造者，以及將來自己同時也是閱讀者，不僅可以豐富大家的書架，對自己也是一種精神上的滿足，何樂而不為。
“這次可以不用畫的那麼細，漫畫也不是一味講究真實，講究細膩，每一本作品都可以有自己的風格，比如粗獷，比如虛幻，林林總總，都可以。”
陳楚以前告訴過她們，就算是用最簡單的線條，火柴人那種創作風格，隻要能表達出意思，並且能讓人有閱讀欣賞的興趣，那麼它就是成功的，而不是說一定有什麼條條框框的規矩約束。
說完這個，陳楚才正式跟一行人商討起抓蛇的事宜。
高瑍錢譚和杜偉作為商州地界話語權最大的幾名官員之一，對商州本地的大事要事自然需要了若指掌，而通過陳楚對他們的親口詢問，得知商州自古以來蛇災就不斷。
或者說其實整個大唐，除了極少數開發完全，人口稠密，人為活動密集的區域，比如長安，哪裏都可能鬧蛇災，蟲災等。
說到底還是人口太少，農業文明對自然界的影響力也很有限，所以蛇蟲類的生活空間才會無比豐富嗎，在人們不知情的情況下就能形成規模，甚至襲擊人類。
在十八到二十世紀初，人類文明進入工業化，人類活動對世界的影響進一步加深，活動範圍也急速擴張，高山，荒原，海洋深處，人類足跡無所不在。
而在這幾個世紀裏，也是人類麵對動物襲擊最頻繁的時候，無論是蟻群，蟲群，還是例如信天翁之類的鳥群，自己賴以生存的家園迎來人類這個不速之客以後都會奮起攻擊。
可見動物成群襲擊人類並不是什麼特別事件，隻能說這一次商州營地的聚集，以及那些獵戶上山襲擊蛇類給了它們很大的不安和憤怒。