他們說接下來要做一些讓逝者含笑九泉的事。
他們的表情很嚴肅，我知道肯定有好戲看了，這讓我有點小小的激動。
可再一想，總覺得哪不太對，自從我昨天被他們扔進河裏之後，今天他們的態度完全和以前不一樣了，一直在耐心地給我講解。
還有，給死人辦喪，這並不是他們的長項，為什麼他們要親自做這些事？而且還非常細致認真？
過了一會兒，進來一位白發蒼蒼的老者，走到床前坐下，拿出一堆東西。
喬老四說，想讓先人含笑九泉，最至關重要的一點就是“碼屍”，意思是給先人擦身子。
擦身上好說，隻要仔細的擦幹淨即可，重要的是“擦臉”，人要臉樹要皮，先人到了下麵精精神神的，這就叫“人逢喜事精神爽”，精神麵貌好，就可以含笑九泉了，所以這一點至關重要。
那位老者拿出一把銼刀，喬老四解釋說，這位師傅是剃頭匠，專門給先人剃頭的。
老者先用噴壺往老蔫兒頭發上噴了點水，然後貼近逝者的耳邊小聲說了句什麼，但聲音太小沒聽清，將他的頭發梳理整齊，喀喀幾刀下去，就整理好了。
喬老四說，然後就是洗臉，這才是碼屍的關鍵，要用艾葉和高粱煮的水，因為這種水濕性較大，適合給陰人洗臉，剛才老者一聽老蔫兒走了，立刻就回家準備東西去了，這不，家夥事都齊了。
喬老四說完後，我看見老者拿出一塊白布，這塊白布很像蒸包子用的屜布，記得奶奶去世的時候，三叔就拿屜布給奶奶蒙的眼睛。
老者用屜布沾濕溫水，蓋在老蔫兒臉上，停了五分鍾，才開始做下一步。
我問，這是什麼講究？
喬老四說，屜布光滑手感好，毛巾太硬，陰人用不習慣，把白布沾濕溫水蓋在臉上停留十分鍾，習俗上是讓先人享受享受的意思，但實際上的作是是通過溫水敷臉，可以緩解臉部肌肉緊繃的狀態，能起到美容的作用，人剛剛去世，但神經和血液還未完全停止活動。
五分鍾後，老者掀開白布之後，我看到老蔫兒的臉果然比之前好看了不少，我感覺剛才他的臉一直擰著，現在好像舒展開了不少。
老者換了一塊白布，拿過另外一個盆，把白布沾濕，開始由上到下擦了起來。
喬大夫在旁邊解釋說，除了敷臉之外，擦臉有“三部曲”，一擦，擦掉陽間塵埃，二擦，擦掉生前淚水，三擦，洗心革麵，意思就是你現在是個陰人了，要以新的麵貌麵對“新生”。
喬大夫說，為先人碼屍時，不能帶有任何感情色彩，要保持平和的心態和神態。
加上敷臉用的白布，老者前前後後一共換了四塊白布，這些我都記住了。
全都擦完之後，老者又搬來一把小凳子放在老蔫兒的床邊，然後將一塊嶄新的白布在盆裏浸濕後，在凳子上鋪平，將梳子放了上去，這是第五塊白布。
他做這一切的時候，都是跪著進行的。
我聽見老者對著老蔫兒說，老哥，臉洗完了，你自己再倒持倒持。
說完之後，老者一直輕輕念著老蔫兒的名字，大概五分鍾後，老者停止了念名字，他將這些家夥事收拾好。