葛維沉聲的說道。
“我知道，我的霸氣幾乎全被他吸收了，禁術我又不敢隨便亂用，畢竟那東西對於身體的傷害太大，雖然實力可以瞬間提高很多，但是它的傷害也是非常大的，以後留下來的詬病足夠讓我的修為固定不前。”
“哈哈哈哈吼吼你們還是乖乖受死吧。”
隻見猴王的手中的棍法又變，隻見他在原地並沒有做出進攻，隻見猴王手中的棍子在原地不停的旋轉，慢慢的形成一個青色的能量球，而且，能量球卻是慢慢的變大，漸漸地，充斥著他的整個身體，將猴王都包裹在裏麵。
“怎麼辦？”
“這家夥既然不怕這能量的衝擊，那他即使產生再大的能量爆炸，也是對他沒有半點的傷害，而受到傷害的，甚至死亡的，隻有我們自己。”
葛維皺著自己的眉頭說道。
“看來隻能用那種特殊的手段，來對付這種特殊的存在了。”
隻見大師兄手中的寶劍就像是一把鑽頭一樣，全憑著一把寶劍衝擊著猴王，而沒有將寶劍之中增加任何的霸氣的部分，絞殺起來，使得猴王的身影立即有些奔潰，大師兄立即看準機會，迅速向著猴王猛撲過去，幾乎瞬間就衝到了猴王的麵前，手中舉起寶劍對著猴王就激動的斬殺過去，這個機會簡直太不容易了，薑維怎麼能放過，幾乎趁著猴王失神的機會便衝殺過去，不過卻是剛到猴王麵前時，卻發現猴王的嘴角露出一抹好像是人類的笑容一般，是那樣的奸詐，簡直就像是和一個人類一模一樣。
“危險！”
葛維看到猴王的笑容，猛的驚呼道。
不過現實是已經來不及了，當薑維來到猴王的麵前時，猴王的那早已經凝聚了多時的能量球，卻在這個時候，爆炸了，而且不偏不倚的就炸在薑維的麵前，這一切都像是猴王早已策劃好的一般，好像是放好了線繩，就等著上鉤的上鉤的魚兒前來覓食，而薑維，這時候正是那要來覓食的魚兒，正好吃在了那片魚食之上。
“轟”
隻聽到一聲巨響，葛維隻看到在自己的身邊的那青色的巨大的能量球瞬間好戲好像要爆開了一樣，不，應該說確確實實已經爆開了，那爆炸所產生的能量幾乎瞬間就將薑維包圍住，巨大的能量讓薑維渾身的骨頭都像是散了架一般，整個人的皮肉幾乎在瞬間都被那炎炎的好像能將人的皮膚都燒灼一幹二淨的好像是青色的火焰一般的東西灼傷到。
“啊”
一種狂暴的能量幾乎瞬間就將薑維整個人都包裹在其中，瞬間大師兄薑維就好像受到了滅頂之災一般，整個人的身體好像是都被燃燒的一幹二淨，一點也不剩下。
雜文雖然古已有之，然而直到到了魯迅的手裏，雜文的藝術魅力和思想潛力才充分表現出來。魯迅一生僅留下了兩本小說集，卻留給了後人二十本雜文集，先生為了實現他改造國民性的夢想，將其後半生的大部分時間都傾注在了雜文創作上，在中國的思想史和文學史上樹起了一座罕見的豐碑。提及雜文，人們很自然地都會馬上想到魯迅；而若要深入地了解魯迅，自然也必須從魯迅的雜文出發。魯迅雜文不隻是一種文學形式，它儼然已經成為魯迅那個時代的文化發展和思想鬥爭的真實寫照。
魯迅的雜文自始至終都是從“文明批評和社會批評”出發。對於文明，它對封建舊文明舊道德、對資本主義文明、半殖民地文明，對帝國主義奴化思想等都進行了毫無保留的批判；深刻地暴露並批判了國民劣根性，對國民卑怯保守的病態心理作了深刻的剖析。對於社會，它對社會的一切黑暗、統治者的凶殘、帝國主義特別是日本帝國主義的罪行都給予了猛烈的抨擊和批判。與此同時，對於統治者的壓迫以及文化界同仁的汙蔑攻擊，魯迅也不惜用雜文對他們進行毫不留情的諷刺。
在藝術形式上，魯迅的雜文擅長分析，以其高度嚴密的論證，總能夠在有限的篇幅裏，一針見血地把道理說得深刻透徹，因此具有高度的說服力。同時，魯迅雜文特別擅長使用諷刺手法，把社會上公然的、常見的、不以為奇的，但卻不合理的事物，加以精練、誇張，給予辛辣的諷刺，使其文很有感情力量，常常能製強敵於死命。魯迅經常運用典故或自己創造的故事，以具體生動的事例，來論述抽象的道理。總之，魯迅的雜文，形式豐富多彩，手法不拘一格，莫不清新獨創，給予讀者以雋。
現在葛維看著已經被打成重傷的薑維，這兩個維現在隻剩下一個還在那裏奮勇抵抗著這個比人還精明的猴子，與他苦苦周旋，感覺有一種非常，壓力非常的大，所以期望自己可以將他斬殺掉，否則也感覺真的有點對不起現在的躺在地上苦苦呻吟著，又好像是死去了一般的薑維。
在短短的一天時間裏，薑維實施實實在在的經曆了兩次生死的考驗，現在的他，是真的感受到了
死亡騎士對於他並不遙遠，其實就在他身旁，觸手可及。
“那哦我應該用什麼辦法殺死你呢？”