，而且想和伊諾克一起湊熱鬧，那伊諾克也就隨著他一塊去好了。
阿爾忒彌斯早就找好了絕佳的看戲地點，三神高坐雲端，冷漠地看著下麵的“鬧劇”。
起義軍們的組成混雜，有大小貴族有平民也有奴隸，他們憤怒地朝著宮殿的方向湧去，大喊著“交出尼俄柏！王後滾蛋！”一類的口號，隊伍越是靠近王宮，人群越是壯大，源源不斷的憤怒民眾湧進了隊伍裏。
底比斯的王宮是尼俄柏的驕傲，也是曾經的底比斯民眾的驕傲，這座美麗而華麗的宮殿，滿載著神祗的祝福，它美麗且堅固，高大且雄偉，外人想要攻下它，幾乎是一件不可能的事情。但那是在沒有內應接應的情況下。
曾經失去了所有尊嚴匍匐於高貴王後腳下的奴仆們再也受不了王後的囂張和不知道哪裏來的底氣，成為了討伐軍的一員，大大方方地城堡給拱手讓了出去。
“給尼俄柏一點顏色瞧瞧！我已經受夠了她的自大她的驕傲她的跋扈！明明什麼本事都沒有，憑什麼要來奴役我們！”
“伊諾克，你還真是料事如神啊，我算是知道你為什麼不讓我和哥哥直接射死尼俄柏的孩子們了。”阿爾忒彌斯輕輕的笑起來，笑容美好又溫柔，“死亡太過短暫，隻有活著，無盡地活在背叛與恐懼之中才是最讓人痛苦的，比死亡更長久也更絕望。”
第74章
底比斯民眾的吵鬧聲一波大過一波，人民不再受死亡的威脅了，但比死亡更痛苦的饑餓感幾乎要讓他們痛不欲生。
人類這種生物的情緒向來要比其他動物複雜許多，一開始，得知了自己真的被死亡免除了威脅後，他們是狂喜的，雖然思維模式中還帶著完成的習慣，但整個人的精氣神都不一樣了。
平民和奴隸是變化最大的，和貴族不同，他們一直處於社會的最底層，不出意外，這輩子和安逸享受沒什麼太大關係，但是此次阿波羅的賜福卻改變了這個情況，不需要再時刻擔心著死亡，不用再拚盡全力喪盡尊嚴地考慮活下去，他們也可以堂堂正正地把胸膛聽挺來了。
想要改變。
人從極度沒有尊嚴、奴性思想極重的情況下覺醒，並想要做出改變，沒有幹預的話，是至少需要幾百年、幾千年的“誤打誤撞”的，但是伊諾克卻給出了幹預，給出了選擇，並且做了推手。
伊諾克不懂什麼變革思想，也不會去幹這些事情，他就是一個宅男，有三分的專業知識，九十三分氪金玩家遊戲經驗，要是讓他去帶領人民搞什麼起義弄什麼暴動，結局百分之三百地不用猜，百分之五百的注定一團亂。所以他也不去弄這些。
他隻是知道一句話——
民不畏死，何以懼之？
人沒有底線，就會變得再可怕不過。
神祗們可以會不知道，但是伊諾克再清楚不過了，畢竟……他也曾經是人，也曾經這麼過來過。
神祗們高高在上，他們身上可能會有一絲人性，但更多的神性，和伊諾克這種半吊子神祗正好相反，他們對待人類，高高在上的給予懲罰，是為了維持自己的威嚴，讓自己開心。
但伊諾克不一樣。
阿波羅是他的愛人，他不希望阿波羅身上有汙點。
尼俄柏侮辱勒托並且破壞了對她的祭祀，這是十足十的不敬神是實實在在的的錯誤。但是人和神的差距擺在那裏，人和神的認同感也擺在那裏。尼俄柏是做錯了，她是因為她的跋扈張揚被人類厭惡著，但一旦阿波羅有了行動，給了她懲罰，一切又都不一樣了。
人都是同情弱者的，人都是偏袒同類的。而神的身份，又注定了人類對阿波羅的距離感。