第四十七章：
如來佛祖曾對眾佛言：在世俗的人類心中，什麼最重要？
降龍羅漢道：生命。
伏虎羅漢道：權力。
文殊菩薩笑道：情感。
普賢菩薩道：愛是人類心中最寶貴的。
此時，佛祖均是笑而不語。
金蟬子在旁咯咯竊笑，雙目賊轉。
那如來便問道：金蟬子，你如何狂笑不止啊？是否有高論？
金蟬子道：菩薩與羅漢師兄都是不諳世事的高人，依俺的愚見，這在世俗人類心中最重要的理應是那生殖器。
如來眼前一亮，喝道：正是如此。若是沒了生殖器，那麼便沒有了繁衍後代的工具，沒有了傳宗接代的能力。世俗之人，就會絕種。
………………
西天諸佛分為，佛，菩薩，羅漢，尊者，四個等級。
玄奘雖然隻是個區區羅漢，但是從某種意義上最得佛祖器重。俗話說，‘棍棒底下出孝子’這話擱在西天，就是嚴厲之下出正果。
這西天之佛都是脫離群眾談群眾幸福，無異於是閉門造車。佛祖眼光韜晦，於是便派遣最有慧根的玄奘深入群眾，贏得民心。
玄奘下界來，已有三百年，也把這人間看得個通徹。
當權的愛吃懶惰又心黑，
沒權的勤快肯幹卻被欺，
短命的多是窮人善人，
長命的是那惡人壞人。
當政的是那隻會溜須拍馬的小人，
被貶的時常是仗義執言的忠人。
漂亮的是煙花柳巷的女人，
醜陋的是貞操猶在老女人。
漂泊的是那沒錢沒勢的善人。
享樂的是那嘴皮子抹油殺人不眨眼的歹人。
玄奘在世間受盡淩辱，困苦不堪，也隨著潮流成了那見異思遷，溜須拍馬的淫人。
他有一套自己的為人處世方法：
做個長命百歲的賊人，一個字難。
做個長命百歲的富人，四個字難上加難。
有權有錢有女人的男人很多，
有權沒錢有女人的男人很少，
有權沒錢沒女人的男人更少，
沒錢沒權沒女人的男人最多。
要成為一個有權有錢的男人，就必須是個能說會道不狂不傲的小人。
要成為一個萬眾矚目的名人，就必須臉皮一尺厚不焦不燥的淫人。
玄奘曆經百年的修行，那張臉皮可以當盾牌使用，所以他才能夠成為名人，你瞅瞅，那西行路上哪一個妖魔不盯著他看。人家齊天大聖孫悟空名頭響當當的是因為他確有本事，更有大鬧天空的事跡，而玄奘有個屁呢？他就是一張嘴，一張臉，但是那西行路上哪一個不想吃他的肉，喝他的血，他的名氣還壓過了孫悟空，這當然是因為他那張一尺厚的臉皮了。
人不要臉方可天下無敵，但是‘樹活一張皮，人活一張臉’，一般沒有修煉過的人，還真的做不到不要臉的地步。
玄奘早就立下誓言，要成為這三界內最有名氣的男人，那麼他那張臉皮就還得修煉修煉，待有一天能夠抵禦哈雷彗星了，那時候他那三界最有名的男人的願望，也就達成了。
佛祖要玄奘在人間曆練一番，待時機成熟了，就把玄奘的身份往上升一級，由羅漢轉入菩薩，那每年的俸祿由三鬥三升金粒變成十鬥九升金粒。
‘金蟬菩薩’玄奘每次深夜都不由地這麼叫喚自己，嘿！金蟬子還成了菩薩咧。
但是菩薩遠比羅漢要有壓力些，俗話說權力越大，責任越大便是這裏道理。金蟬子平日裏懶散慣了，喜歡菩薩的俸祿，但是卻不喜歡菩薩的責任。
要成為一個稱職的菩薩和要成為人間那濟世的忠臣一樣，必須做到：
能吃苦耐勞，不自怨自艾惹人嫌，此其一。
能出口成章，不掛著生殖器罵人，此其二。
能辨別是非，不聽信讒言殃池魚，此其三。
能胸納百川，不嫉惡如仇蒙雙眼，此其四。
能節製欲望，不縱欲放蕩生活亂，此其五。
能不畏權貴，不貪生怕死容惡棍，此其六。
能當斷則斷，不優柔寡斷不唯諾，此其七。
生老病死莫強求，此其八。
凡做到此八點，便可以成為一名稱職的菩薩。玄奘現在隻是一淫人，距離這菩薩所具有的美德還甚遠。
今個兒早上，豬八戒又來問玄奘，若是猴哥不回來了，咋辦？
玄奘‘阿彌陀佛’一聲，道：西行的路要走，莫說是悟空沒了，就算是為師沒了，你也要去那西天！
豬八戒第一次見玄奘正兒八經的模樣，覺得好笑，道：“師傅，你也不想想，你都沒了，我一無名無分的凡人，哪裏能去得了西天，取那上乘經書呐？”