很快，趙奕陽的班主任和其他的老師都紛紛的拿出了他們授課的試卷，從業幾十年的教師們此刻都有種激動的心情，這個比較有膽氣的男孩子這麼有信心的當著這麼多的老師的麵，說自己什麼都會了不需要上課了。他們在得知趙奕陽是全國的文科狀元的時候，更加的想知道他是不是真的全部都會了，要是全部都會了，那隻能說明白一個問題，這個孩子真的是天才。
所有的老師都坐成了一圈，趙奕陽的班主任則拿過了一張凳子放在了趙奕陽的身旁。趙奕陽此刻也是信心飽滿的坐了下來，毫不做作。那份自信讓所有的老師都為之一震。很多老師對趙奕陽報以讚賞的目光。
第一關的膽氣算是讓所有在場的老師得到了認同。這時候趙奕陽的班主任拿出了他教的那科實事政治，題目是：黨的十八大報告提出“必須更加自覺地把全麵協調可持續作為深入貫徹落實科學發展觀的基本要求，全麵落實經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設五位一體總體布局，促進現代化建設各方麵相協調，促進生產關係與生產力、上層建築與經濟基礎相協調，不斷開拓生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。”報告將華夏特色社會主義事業總體布局從“四位一體”擴展為“五位一體”，將生態文明建設提上日程。我們知道申論命題是緊緊圍繞國家發展與社會進步的，與國家政策如影隨形。最近十來年國家政策有了許多轉變。回顧申論命題曆史，某種程度上，考試話題是國家政策走向的風向標。近年國家的政策變化可以用幾個轉向來概括。
這時候的老師都吸了一口氣，這個哪裏是大二的知識，這起碼是碩士的知識麵了啊。很多老師都不怎麼看好這個大二的趙奕陽，雖然他是全國文科狀元。但是此刻的題目連他們自己都不能很好的回答正確。
但是此刻的趙奕陽卻信心十足的回到道：“老師，您的題目我覺得應該從很多個方麵去考慮，第1點：我覺得是（轉向文化與道德）！當前談到文化建設已不僅僅是停留在開放國門，努力汲取海外他國文化了，華夏文化的傳承和弘陽已成為當今文化建設的重中之重。改革開放三十年多年來，華夏國的經濟建設取得巨大成就，但在文化卻大大落後。黨的十八大報告提出，“建設優秀傳統文化傳承體係，弘陽華夏優秀傳統文化”的重大任務。要完成這一重大任務，一項十分重要的也是基礎性的工作就是“加強對優秀傳統文化思想價值的挖掘和闡發，維護民族文化基本元素”。因為文化作為民族的血脈、人民的精神家園，其靈魂是思想，即民族價值觀和民族智慧的結晶。挖掘和闡發優秀傳統文化思想價值，需要把握華夏優秀傳統文化的核心理念、把握華夏優秀傳統文化與馬克思主義的會通點。在一年的國考省部級、地市級話題都考察了“文化”這一主題，重點在於考查華夏優秀傳統文化。國家宏觀政策對申論考試話題選定具有一定的導向性，但是不管是國家宏觀政策，還是申論命題，都反映出我國在社會轉型期過程中文化建設的重要性和緊迫性。在曾經的一年裏國家的考試中，無論是副省級還是地市級的考題，都涉及了文化和精神的問題。地方考試也從農村文化建設、“三俗”文化、文化產業等多個角度考察過文化問題。我們華夏國的領導曾經提出“八榮八恥”，就是針對目前價值觀的混亂提出的。在十七屆六中全會專門將文化作為主題下發了《華夏中央關於深化文化體製改革 推動社會主義文化大發展大繁榮若幹重大問題的決定》，這個文件可以作為學習的重要參考。”當趙奕陽這樣子回答出來之後，所有的老師都吸了一口涼氣，這是大二的學生該有的知識麵嗎？這時候的趙奕陽的班主任眼睛呆呆的看著眼前的這個自己教過的學生，當年他自己參加考生的時候，就連他自己的老師都不能分析的這麼透徹。這次他輸了，輸給了自己的學生，但是他笑了，他覺得華夏國出了這麼一個天才兒童是他自己的驕傲，海東市出了這麼一個天才是海東市的驕傲啊。
此刻趙奕陽的班主任激動的跳了起來，他哈哈大笑著，好像這個孩子是他自己的兒子一樣，就像自己中了500萬華夏幣一樣的高興。
“老師我覺得還有幾點應該可以進行分析。道德失範，人欲橫行，各種“豔照”屢見不鮮，高尚成為被嘲笑的對象；快餐文化蔓延，文化等於娛樂；經典被遺忘拋棄，嚴肅文化被邊緣化，尊師重道的傳統也被破壞殆盡；人們唯利是圖，笑貧不笑娼，價值觀嚴重扭曲；好逸惡勞之風盛行，辛勤勞動被視為沒有本事的表現；窮人跳樓，富人壓抑。精神失根，價值混亂成為這個時代的真實寫照。在這個時代背景下，有識之士開始追問幸福的真諦，追問精神的出路。當前我華夏國已經基本解決了溫飽問題，“飽暖思淫欲”——如果隻是身體上吃飽，精神上沒有吃飽，人就會畸形變態。精神文明建設愈顯迫切了。我國考省部級題目，重點考察了“道德”問題，既有多個領域道德敗壞的表現，也有道德模範的引領示範作用。這應該引起我華夏子民的高度重視，這個問題不斷的在惡化，在加強，如果再不製止這種行為，將對華夏的發展很不利！這是我個人的看法。老師您覺得我這樣子的解答您還滿意嗎？”這時候的趙奕陽這樣子的回到道，算是補充了之前說的那個回答進行了補充道！