這裏是雒陽市內的商業中心，與城外喧囂忙碌的南市隔城牆遙遙相望。街麵兩邊的商鋪，燈火通明，人來人往，生意興隆。班超下馬，牽著馬走了十幾步。走到一個於闐脂玉鋪麵前，剛要打聽魚邸所在地，忽然被人攔住了去路。
原來是一個瘋瘋灑灑的相士，一手舉著幌子，一手挑著一個小燈籠，不由分說便給他看相。
前漢初年，由於百廢待興，漢廷倡導黃老之學，崇尚無為而治，與民生息。但到了東漢初年，黃老之學已經走向另一個極端。漢族的相術曆史悠久，它萌芽於三皇五帝時期，堯、舜、禹三帝均重相術，更以相術取人。漢明帝永平年間，道教始祖張道陵已在芒山（注：即今邙山）修行長生之道多年，相術逐漸興起。但此時的相術，僅限於粗淺的相麵。隻到東漢末年的三國時代，以管輅《管輅神相秘傳》問世為標誌，影響後世千餘年的相術理論體係才正式形成。
班超因在邙山多次與張道陵“偶遇”，可謂不勝其擾，因此，對相士並無好感。此時，他摸摸口袋道，“對不住了先生（注：生讀，四聲。漢人稱“先生”，實為老師或師傅的意思），吾無錢也！”
相士卻抱拳躬身唱諾道，“走過千山萬水，尋尋覓覓，隻為有緣之人。遊遍紅塵人海，冷冷清清，難遇知音相和。公子詣闕上書，班家大冤昭雪，本道（注：張道陵在芒山始創“長生之道”，漢人稱修行者為“道人”）向公子賀喜了也！”
唱畢，沒等班超說出一個謝字來，又自顧說道，“然壯士身上正為一股邪重殺氣纏繞，此番逗留京城，必遇胡人血災。一場功德，無數是非。因果相纏，恩怨難了。公子當慎避之，慎避之！”
“你……”
班超語塞，也有點惱，自己一家夠倒黴的了，連遊蕩江湖的相士都要來尋開心。正要斥責，卻見相士說完便舉著幌子，扭頭擠入人群中，眨眼間便走遠了。
雖然心裏惱怒，可相士已經沒進人群。班超隻好牽著馬，怏怏不樂地順著津門大街向西走去。
一陣清冷的晚風刮過街麵，兩旁鋪麵簷下燈籠搖曳，似乎要變天了一般，空氣中仿佛摻雜、彌漫著一股不安的氣息。
班超打聽一頓，原來魚邸離此已經很近了。
他牽著馬繞過兩個街口，進入寬敞的南津門大街，並一路尋到一座高大、威嚴的府第門前。剛通報姓名，小廝便牽過馬道，“壯士快請，權大人已等待多時！”
魚邸門前的四名小廝神情極為緊張，手裏捏著腰中的環首刀柄，一付如臨大敵的模樣，整個魚邸似乎也為一股驚慌的氣氛籠罩著。
班超在小廝引領下進入府第之內，越走越是心驚。
這座大宅子，幾乎和皇帝居住的南宮差不多大了。但見燈籠閃爍，亭台樓榭，回廊百折，軒閣廊舫，無不金碧輝煌。約穿過幾重院子，才來到高大恢宏的大堂前。無數鏢師手握劍柄，排列在堂前兩側階上。而身穿襦袍的權魚，則帶著那兩個身著直裾深衣的高挑女子，正在門前恭候著呢。
堂前是兩大叢高大的楊槐樹，約有十來棵。黑黝黝的樹冠上，有鳥兒撲淩著，向夜空中飛去。班超沒有抬頭，他抱拳高聲對權魚道，“對不住了權兄，班超疲憊至極，貪睡了一會兒……”