第七章 國運角逐(1 / 2)

為了適應殘酷的遊牧生活,他們的生活風俗與漢地也大不相同,“不知禮義,自君王以下鹹食獸肉,衣其皮革,被旃裘。壯者肥美,老者食其餘,貴壯健,賤老弱。父死,妻其後母,兄弟死,皆取其妻妻之。”

夏季酷熱、冬天奇寒的漠北草原,使匈奴人從骨子裏便形成了尚武、嗜殺的狼性文化。他們從小練就了高超的騎射技能,隻要拉得動弓弦,就是一名部族戰士,而征戰劫掠,就是他們的生存方式。

通過搶掠獲得財富,是匈奴人的天性。匈奴帝國的各大部族社會,就是以不停地征戰、搶掠為目的形成緊密的氏族。匈奴人沒有貨幣,沒有其他財富,畜口、婦女和奴隸,是主要搶掠對象,也是最大的財富。

而每一次征戰,異族隻要還具有勞動能力的男人,也都是擄掠的目標,“得人以為奴婢”。匈奴民族有掠人為奴的古老習俗(注:也是遊牧民族共同特征),他們對奴隸的需求是無止境的,掠人為奴,奴隸的多寡,是身份地位的主要標誌。

他們信奉古老的薩滿教,崇尚殺戮。殺人,是能力,殺人越多越是榮耀。他們認為生前殺死一個人,被殺死的人仍然屬於他的財產,在陰間也為他服務。匈奴男人戰死後,他的墳墓前會豎立若幹大小不一的祭石,被稱為“殺人石”。每殺一個人便豎立一塊祭石,最多者有數百塊。

這二十名梟勇無敵的勇士,每人殺敵都在五十人以上,成為整個匈奴帝國的英雄。他們每一個人臉上布滿刀疤,那是向神靈、祖先和單於銘誓時留下的刀劃痕跡,是勇而有信的標誌。他們身材強壯,彪悍勇武,受到女人們無盡膜拜!

夜晚來臨,王庭金帳前燃起無數篝火。在數十名巫師的鼓樂聲、舞蹈聲中,二十名身著盛裝的丁零少女,端坐在木盤之內,被士卒們抬到祭台前擺成兩列。數萬匈奴牧民圍著人牲,在盆地中間載歌載舞。現場氣氛已經沸騰,可這二十丁零少女,卻麵帶微笑,端坐盤內一動不動。

原來,她們是單於要敬獻給月神、天地、祖先的“禮物”。她們早已經被巫師們在灌了藥後,切開顱頂,並灌入滾燙的水銀。她們在不知不覺中死去,笑容卻永遠凝固在她們年輕的臉龐上。

在她們毫無痛苦地死去後,巫師們又蓋上顱頂,讓她們和活著時幾乎一模一樣。

王帳前,人們已經瘋狂,鼓樂驚天動地,氣氛已經沸騰。隻有站列在名王隊列中的丁零王鐵敷緊緊地咬著牙,看著那二十個如花似玉的女孩,將淚水狠狠地憋了回去。丁零僅有生口二十餘萬,長期被匈奴奴役,匈奴每次大祭,舍不得宰殺自己的女人,“人牲”便都得丁零奉獻。

為了丁零的生存,他不得不強顏歡笑,將仇恨深深地埋在心底!

月色皎潔,蒲奴單於帶著百官登台又拜天上的明月,以祭祀祖先、天地、鬼神。而吏民們則在王帳外的廣場上,鼓樂齊鳴,載歌載舞,歌頌自己的祖先和天地神靈。盆地四周的鬆樹上,則如烏雲一般,聚集了成千上萬的烏鴉。它們靜靜地觀看著樹下廣場上的舞蹈狂歡的人們。