雨後彩虹口吐七色彩虹，彩虹化斷藤蔓。巫師吹出一口黑壓壓的烏雲，烏雲裏有山穀裏的鬼怪精靈，他們揮舞的樹枝做兵器，跳起能夠讓人牙齒疼的劍齒虎舞蹈，唱著能夠催眠的催眠的花園歌曲。雨後彩虹和林黛玉頓時感到牙齒疼痛難忍，昏昏欲睡。用意誌挺住不睡，跳起降落傘舞蹈，唱起王蓉版的我們的釣魚島，山鬼紛紛掉下烏雲，在痛苦中哭泣著四散而逃，消失的無影無蹤。
烏雲反撲巫師，夾帶著巫師變成一股龍卷風，飛向遠方，巫師發出淒厲飛慘叫。部落人群又被林黛玉的盒子把他們化作一股霧氣收了。
回到黃帝的部落，林黛玉放出整個部落的人群。雨後彩虹還未開口，黃帝就未卜先知地當場宣布：“從今天起，1、普天之下，廢除搶婚，男不許搶女，女不許搶男，2、廢除打架決定男女之事，3、采用洞房決定男女婚姻，天子允許一夫一後三妃子，大臣和部落首領允許一夫一妻一妾，其他人一夫一妻製。4、洞房之後，不許其他男女搶奪夫妻間的其中一方。”
但是當時天下，黃帝的節製能力是非常有限的。大多數部落服從旨意，也有偏遠的少數部落沒有接受新的婚姻製度。有的部落保留了走婚製度、搶親製度、打架模式、一夫多妻製、一妻多夫製。到了後來搶親和洞房成為一些地方保留的象征意義的傳統習俗。
嫫母和螺祖為了避免雨後彩虹和林黛玉受到其它部落再次搶親受驚，就挖了一個山洞，送給她們。江南好在黃土山洞的側麵內牆上挖了3個洞中之洞。這樣就避免了古代的搶親。那個時候沒有法律規範，隻有約定俗成的風俗習慣，即使黃帝的旨意，也隻起到上下律作用，沒有起到法律的強製作用和違法則相應的處罰作用。所以應對方法上，如果喜歡被別人搶的人可以把已經洞房的人說成沒有洞房，沒有洞房的人需要拒絕人的時候可以說已經洞房。古代也有說謊的也有誠實的人。例如鬼神之說就是撒謊。
時空驢友去一個附近的部落看看效果。身穿飛行衣，在一個部落聚集區降落在一個山頭上，用望遠鏡遠遠觀察。隻見遠處一群人吹吹打打，用黃銅製作的嗩呐吹著江南好改編的歌詞鄧麗君版本的百鳥朝鳳、8個人抬著花轎，還有銅製品製作的敲打樂器，還有用弓箭改製的十三弦，比希臘的七弦琴還多了六弦，十三弦彈著阿凡提帶去的民歌掀起你的紅蓋頭。
時空驢友飛到雲南的軲轆湖畔，這幾個地方的女人下午把鞋子放在洞外，不同的顏色表示不同的含義，男子可以根據鞋子的顏色決定晚上是否留宿。
飛到東北的鄂倫春族，這裏的打獵男子打到山中野味後，割下一部分掛在女人的洞外，有些地方掛滿了野味。如果女人看中哪個男子，就收取他的禮物，其他男子取回自己放的禮物。被接納禮物的男子當晚可以留宿，留宿幾天，由女方說了算。鄂倫春族的人很大方，公有製，小孩是整個族人的小孩，打獵打魚所得也是大家的。
在中原的一個部落裏，一個首領已經有了妻子，正在迎接一位妾。迎接小妾沒有迎娶妻子那樣熱鬧，隻用一頂花橋，四個人抬著進洞房。
飛回陝西，時空驢友為小戚繼光和少女李清照舉辦了跨時空婚禮。婚禮很簡樸，大家為新郎新娘在黃土高坡挖了一個一公裏的深洞，東內側壁挖了許多小房間，有廚房、帶音響設備的歌廳、客堂、衛生間、沐浴房、帶鐳射的舞廳。
自從他們談了時空戀愛以來，少女李清照很少寫詞了，少年戚繼光也很少專研兵法了，環境不同了，人的才能的發展方向、發展程度就有所區別了，他倆的知識也有相互交叉的地方了，戚繼光也寫詞寫散文了，李清照對兵法也能夠與戚繼光交流了