一定分量的話，那就是因為他紮紮實實地寫了這方土地，而這方土地本身，即傳奇、粗獷、厚重。
厚積而薄發。這方荒遠遼闊的土地，不隻讓他回歸到了現實，還讓他感受到了曠古與久遠。老人們借他們的老人們的眼睛，看到了遙遠的從前，他又借老人們的眼睛，看到了遠祖們的生活細節。這是史書上所沒有的，極生動真切感人。
有曆史做參照，他便能更好地認識現實，聞言而辨，見事而察，燭照幽微。
生活在故土上的男男女女，老老少少，個個都不由自主地身帶曆史的積澱，又滿是時代的烙印，且各不相同，各有特色。每個人，都是一部書。每部書，都在不斷地推陳出新。他終老也將這些書讀不完。故土的男男女女，老老少少，山水民情，古往今來，給他的藝術營養非但取之不盡，而且是隻供他一人。因為他是土生土長的，故土是他的藝術領地。
他曾經那麼英勇頑強地死啃書本，一朝金榜題名，遠離故土，將身上的黃塵揮得幹幹淨淨，西裝革履，做起了城裏人。可是藝術又讓他回來了，身與心重新皈依了故土。他書中的人物模特，濫觴於家鄉的父老。雖然家鄉給他快樂的同時，也給了他痛苦，但他仍摯愛家鄉，摯愛父老，從心裏以自己是農民的兒子，土地的兒子為驕傲。
過去偉人提出的“為人民服務”，的確是至理名言，但偉人卻實際上將之引入了“為政治服務”。而商品大潮的今天，又有人搞藝術是“為人民幣服務”。真正有價值的作品，應寫出的是人類的通感，也即寫的是平凡的生活，常人常事常心，大眾的心聲。作者隻有對普通民眾擁有深厚的感情，作品才會走向博大，才會走向精深。從古到今的文化偉人都是這樣，屈原“哀民生之多艱”，杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。蘇軾也是同情底層人的，但是他的感情不如杜甫深沉，即便語言技巧有時來得比杜甫還高妙，卻無法達到杜甫那麼偉大。要使自己的作品有分量，就得走向最底層，舍此別無他途。
他一開始，就於無意識裏將路子走對了。《遍地黃金》是這樣，新寫的同性戀題材小說，表麵似乎在搜奇集怪，其實還是這樣，不編造故事，不故弄玄虛，而是老老實實地寫生活。雖然這樣寫很吃力，作品在市場價值上也不討好，但卻討好他所愛的人，——那些最底層，橫遭蔑視的人。
樹隻有根深深地紮在土地裏，才能枝伸四方。他隻有寄情於故土，才能蓬勃他的藝術生命。
陝北漢子劉勇烈，挺身而起，昂立於父母墳旁，親切溫馨的鄉土上。身著黑呢短大衣，藍褲。脖搭白拉毛大圍巾。風裏，衣角毛巾角，翻飛飄蕩，呼呼作響。
皚皚白雪隨地形起伏澎湃，不時崩破，露出因溼潤而呈褐色的土阪來。人心靈，被這碧天瓊地，琉璃世界一洗無遺，無限聖潔、純淨。
北風獵獵，大地茫茫，天空向縱深遠去。一隻雄鷹，忽出溝上坡，迎風振翅，直向高天，奮追流雲。陝北漢子劉勇烈，也被引得詩情天高！
四十四
《遍地黃金》要能拍電視劇，便是本縣一個重大的文化事件。縣宣傳、文化部門的領導，自然特別重視。王吉來的那一天，縣宣傳部特派車去鹹陽機場接。
候機室裏，勇烈舉著寫有“王吉”兩字的牌子，宣傳部的司機站在他身邊。王吉他們那一航機的乘客進入候機室時，司機指著一個披肩發、大胡子、五十歲左右的男人說：“一定是他。”
“是他，過來我踢一腳。大男人，留那麼長的頭發，要多難看有多難看。”