雲裳：“噫，你也滿腦子的□□思想。”
雨霏抬頭吻在雲裳的嘴上：“哦？是麼，我就是要幹你。”
雲裳：“啊……哦……說來就來……討厭……”
雨霏啟開雲裳的唇齒激烈的親吻著：“你就在我懷裏，不用預約了，真好……”
☆、第二百九十章 亂打秀
巫山*……
兩人的打鬧鬧的衝幹淨身體，一身疲憊的躺在了柔軟寬大的床上，雲裳轉身就把那隻放在床角的泰迪熊拉過來抱在了懷裏，之後背對著雨霏睡了下去，雨霏也不再追究，從身後抱住雲裳，兩人一熊就這麼香甜的睡了過去。
第二天早上九點醒來，依然吃了有些單調的早餐兩人開車去了城邑民俗村，城邑民俗村是在漢拿山的南邊，是濟州島上保留的比較完整的一個古代村莊，這裏現在已經被韓國政府保護了起來，古時的一些民居、學校、石神像、碾子、鄉土食品、民間工藝等很多東西都被完整的保存了下來。
這裏可以看到那用黑熔岩石堆得稀稀疏疏的擋風石牆，還有成為濟州島之象征的石神像，這裏的房子很有特色，牆是用石頭堆砌的，房頂則是用茅草蓋的，為了防止被風吹跑，還用了許多縱橫交錯的草繩打成結來固定，據說住在這樣的房子裏冬暖夏涼且通風良好，不過，這些房子是特意被政府保留下來的，僅僅是外觀保持了古時的原貌，房子裏邊都已經是現代的裝修了。
民俗村裏麵有韓國的誌願者負責講解服務，耐心的為遊客講解著古代的濟州島人民是如何生活、生產的，就像在自然曆史博物館看到的那些場景故事一樣，男尊女卑的古代濟州島社會，依然是由女人撐住整個家庭的生活重擔，男人是什麼都不用管的，就連生了孩子，性別不同，從小的待遇也不同，男孩從小被養在搖籃裏以適應未來遠行求學入官時船舶的顛簸，女孩則從小被養在水盆裏熟悉水性，以便未來長大後可以成為海女下海撈海產賺錢養家。
聽誌願講解員介紹說，現在為止濟州島上還有為數不多的幾名海女在從事下海的工作，不過最年輕的也有五十多歲了，年紀大的已經九十多歲，如果運氣好的話可能會在海邊遇到，她們潛力的能力非常好，可以不用任何潛水設備在水下閉氣長達三分鍾之久來撈海產，身上穿的是方便潛水的黑色緊身衣，背後背著大大的網兜用來放撈上來的海產，她們隨身還會攜帶一個色彩鮮豔的猶如籃球大小的一個充氣浮球，一來用於標誌這裏有海女在潛水，二來也是用於從水下上來時可以借助浮球的浮力稍微的休息。
接下來講解員說到由於現在社會的進步和科技的發達，現在在濟州島生活的原住民已經越來越少了，他們大多數都向往外邊更廣闊的天地，遠去了首爾或周邊的經濟發達的國家和地區，韓國政府為了鼓勵僅存的原住民有人願意留下來，不僅免了當地人的稅收，還負責提供當地人孩子的撫養和教育費用，就連收入也是由售賣出去的特產拿來全部平分給當地人的，由此才有少量的當地人依然留在這裏生活。
接下來講解員就講到民俗村自己製作的優良特產，有五味子茶、馬骨粉、馬油、蜂蜜等，兩人雖然沒什麼興趣，但畢竟是來旅遊的，支持一下當地經濟總還是好的，就隨手買了瓶馬油和一罐五味子茶，從民俗村出來的下一站是日出樂園，這裏沒有太多可看的景點，類似於一個植物園，裏邊有很多年代久遠的各類樹木，還有一個仙人掌培育大棚，裏邊有各種形狀和大小的仙人掌，在