當言誌道士和悟林取出各自的法器之後，一時間整個道舍之中安寧的氣氛都被劍拔弩張所取代。
隻見悟林右手手持斂華，左手握著一道道符，語氣幽冷地說道：“言誌，你若就此退下，師叔定然不會追究此事；如若繼續冥頑不靈，師叔倒是也不介意替師弟管教管教你這個劣徒！”
坦白說悟林打心眼兒裏是不想和言誌道士鬥法的，不管兩人所領悟的道法，還是道術與符術，都有著異曲同工之妙；甚至後者因為李真遠的關係，掌握的道術與符術的雜駁程度還要遠遠優勝於他。
畢竟李真遠在外界遊曆的那幾十年並不僅僅隻是遊山玩水那麼簡單，雖然民間的一些法術悟林嘴上總是說看不起；但是從內心深處來講，民間的法術還是有著自己獨到的作用的，隻不過身為“道家正統傳人”的悟林不屑一顧罷了。
“哼！住持師叔，不是言誌無禮，而是你欺人太甚！家師在九霄萬福宮多年，就連外出行善積德都打著茅山上善真人的名號，他老人家為門派做了那麼多，到頭來連借用一次煉妖壺的資格都沒有，實則讓人寒心！
住持師叔，今日你若借予我師煉妖壺便罷，如若不然，言誌雖然不才，但是定要為家師討一個公道！”言誌道士慢慢打開手中的天機鐵扇，一臉凝重！
言誌道士對悟林如臨大敵的準備有些嗤之以鼻，李真遠曾經教導他，兩強對壘，重要的不是誰的手段多，也不是誰手中的法器強，而是戰鬥的本心，因為境界到了一定程度，這些輔助戰鬥的東西，所帶來的收益也會直線下降！
強者之間的對壘，最重要的是心境的掌控，以及誰最先摸清對方的套路，如此知己知彼，才能立於不敗之地；而悟林在還沒有動手的時候，就已經右手緊握斂華，左手更是握著一道威力不小的道符；如此“稚嫩”的戰鬥方式，估計也就隻有在茅山一年一屆的鬥法大會上才可以得見了。
坦白說悟林的戰鬥經驗並不足，年幼的時候僅僅隻局限於一年一屆鬥法大會上的同門對壘；年長之後，他也是有在外界曆練的經曆，但是心係九霄萬福宮住持之位，他曆練的時日要遠遠比李真遠短得多，雖然曆練的時候也經曆過不少的戰鬥，但都是和一些境界不敷的小妖小怪，基本都是一麵倒的戰鬥！
以至於錯誤的培養了悟林對於戰鬥的認知；而言誌道士就不同了，從小就流浪在外，他很明白要想生存，就是要狠；所以在第一次參加茅山道法大會的時候，他便用“下三濫”的手法，一腳踢在了對手的胯部，讓其最起碼在一個時辰之內，喪失所有的戰鬥力！
之後一路走來，言誌道士麵臨的戰鬥更是數不勝數，同門師兄弟的排擠戰鬥，道法大會上的名次戰鬥，李真遠心血來潮的師徒戰鬥，還有與一些在深山老林中潛修的妖怪的生死切磋……
這一切的一切，都是悟林所沒有經曆過的；至少李真遠對此人的評價實為屬實，此人功名心太重，在他心中最重要的是九霄萬福宮中的住持之位，而不是追尋什麼飄渺虛幻的道法奧義，或者是“癩蛤蟆想吃天鵝肉”的飛升成仙！
雖然悟林的戰鬥經驗不足，但是估計也就隻有李真遠，或者言誌道士這等層次的強者才能說得出口；即便悟林的戰鬥經驗再不足，可是他對道術以及符術的理解可是真真切切的，許默這等境界的人，可不敢捋他的虎須！
你說一個從小練了散打的六七歲的孩子，對上一個身強力壯的八尺大漢，兩者之間孰嬴孰敗？答案毋庸置疑，自然是這六七歲的小孩必敗無疑；同樣的道理，許默便是這經曆了無數戰鬥的黃毛小孩，而悟林便是那身強力壯的八尺大漢，或許戰鬥經驗不足，但是境界卻是高出了太多，戰鬥的成敗也就顯而易見了。
但言誌道士卻不同，他不像許默，是個六七歲的黃毛小子；也不像悟林，是個沒有任何武術套路的八尺大漢；論對道法的感悟，他絕對比悟林隻強不弱，悟林因為對功名利祿的追逐，求道的心已不純，所以心境方麵言誌道士是要隱隱高出悟林一籌的。
論起道術和符術，身為住持的悟林獲得翻閱遠古文獻的次數，定然要比言誌道士多的多，占用門派的修煉資源也要多出許多，所以在這道術和符術方麵，卻是悟林要更勝一籌。
但是言誌道士也差不到哪裏去，雖然他對道術和符術的理解要比悟林低一些，但他掌握的種類卻要比後者駁雜很多，因為李真遠的關係，他修煉的道術和符術更是集各家之所長。
所以說，言誌道士和悟林之間必有一戰，但是這場戰鬥孰嬴孰敗就有些不好說了，說的露骨點，就是要看各自的臨場發揮了，兩者的實力都在伯仲之間，鬥起來自然分分鍾都是驚險萬分，要想全身而退是不可能的，所以就要看兩者誰更惜命了，實力不相上下的兩個人之間的戰鬥，往往是不怕死的那一個笑到最後。
“我乃九霄萬福宮之住持，要為門派的所有弟子負責，將門派的鎮山之寶借予一個早已離開門派的狂徒，實屬不該！除了煉妖壺，你要任何法器丹藥，師叔都允你！”