歆陽子問我奶奶咋辦，我奶奶低頭沉吟一會兒，沒直接回答他，為啥呢，我奶奶覺得這孩子很可能不是小珍親生的。孩子要是被人強行買賣的，特別是那些剛出生的嬰兒，魂魄很不穩定，不過這些魂魄靈性很足，自己能夠分辨出自己親生父母的魂魄，在潛意識裏會決定與周圍人的親疏關係，要是身邊沒有親生父母，孩子魂魄會感到惶恐不安，久而久之，還可能會生出怨念，這些怨念，往往會給家裏招來一些不幹淨的東西，那後果就不好說了。
在這裏奉勸各位一句，別從人販子手裏買孩子，孩子越小，自身帶的怨氣越大，這麼做不但違法，還會降低家裏的運勢。如果不相信的話，各位可以去調查一下，買孩子的家庭，百分之八十，過的都不怎麼樣，而且家裏人很容易得久治不愈的怪病。
眼下這孩子，從膚色跟長相來說，跟他母親小珍一點兒都不一樣，孩子是大眼睛雙眼皮，皮膚宣白細膩，他母親小珍是單眼皮，皮膚粗糙黝黑。要說孩子是小珍的親生兒子，恐怕誰都不會相信。當然了，也不排除孩子長相隨他父親，不過，山裏人很少有這樣白皙膚色的。要不就是這件事另有隱情，要不就是小珍母女兩個刻意隱瞞了啥。
有道是，諱不避醫、醜不欺神。我奶奶把孩子母親小珍拉到一邊兒，問了她幾個一針見血的問題，比如，孩子是不是從人販子手裏買來的，打哪兒買的，希望她能如實回答。
小珍聽了，瞪著一雙單眼皮，信誓旦旦說，孩子就是她懷胎生下來的，可以指天發誓。
我奶奶看她言辭之間不像是在撒謊，不禁蹙了蹙眉頭。
隨後，又把小珍的母親，也就是孩子姥姥，拉到一邊兒問了一下，基本上跟問小珍的差不多，鑒於老人比年輕人更明白事理，更明白因果報應一說，我奶奶把買孩子的嚴重後果，給孩子姥姥說的更詳細了一些。
沒想到，孩子姥姥聽完，居然也是一臉信誓旦旦，說孩子肯定是自己閨女親生的，閨女坐月子的時候，還是她去伺候的。這就讓我奶奶把眉頭蹙的更緊了，到底是母女兩個合夥兒撒謊，還是另有原因，要是真有別的原因，這事兒可真就棘手了。
撇下母女兩個跟歆陽子，我奶奶幾步走到觀門口兒，深吸了幾口氣，打眼朝外麵看了看，就見那男孩兒正跟觀裏幾個孩子在平台上玩兒，乖的很，嘴裏時不時還發出一串咯咯咯的笑聲，不過這笑聲聽著並不瘮得慌，整個兒說來，也看不出個啥毛病。
轉回身，歆陽子、小珍母女兩個，正一臉期待地看著她。我奶奶又把眼神落在小珍身上。小珍屬於那種正兒八經的山裏人，跟她的名字恰巧相反，皮膚粗糙，骨骼粗大，是個挑扁擔走山路、下地幹農活兒的好料子，而且她身上陽氣很足、男人味兒也很重，一般的邪乎玩意兒應該近不了她的身。
我奶奶垂下眼皮想了想，停了一會兒，抬起頭再次朝觀裏的三清神像看了看，抿了兩下嘴唇，兀自走到神像跟前，從香案旁拿起三支焚香，點著後插進香爐，然後轉身走到蒲團前跪下，衝著三清神像恭恭敬敬磕起了頭，三拜九叩。
小珍母女兩個看著我奶奶，一言不發，或許在他們母女兩個眼裏看來，這位仙姑可能是要做法了。可在歆陽子眼裏，就有點兒驚訝了，他看不出我奶奶這是要幹啥。
因為我們家這些手藝，無門無派，在野不在宗，所以我們隻拜野仙，比如老槐樹那種，要是進了觀門、廟門，隻給那些宗派仙家上香燒紙，基本上不磕頭。這一點，歆陽子是早就知道。
今天，我奶奶破例給三清神像三拜九叩，在歆陽子看來算是太陽打西邊兒出來了。
磕完頭，我奶奶打蒲團上起身，又回到香案跟前，一抬手，居然剛才把插進香爐裏的三支焚香又拔了出來。
歆陽子見狀，額頭差點兒沒了冒汗，這可是大不敬，這叫跟仙家“搶口食”。西遊記都看過吧，有個縣官擺了一桌供品祭拜玉皇大帝，這時候老婆過來跟他吵架，玉皇大帝那裏剛要下去享受供品，縣官這裏一生氣，一腳把供桌給踢翻了，供品滾落一地，給狗吃了，結果玉皇大帝很生氣，不給他們全郡下雨。就眼下來說，我奶奶不等焚香燒完就從香爐裏拔出來，性質跟那縣官踢供桌是一樣的，後果很嚴重。
或許用西遊記裏的故事引做比喻，會讓各位覺得不舒服、很假，那我就跟你們說一個真實的法子，可以去驗證一下，等到十五那天，哪個月都行，你們找個廟宇道觀啥的，最好是在晚上八點鍾的時候，在廟宇的東南牆角撒上一泡尿，平常或許沒啥，這日子廟裏的神仙可都在廟裏坐著，絕對的大不敬。至於會出現啥“神跡”，誰尿了誰知道。對了，看了這個以後，千萬不能跟人家打賭，比如說，你敢不敢去，你去尿了以後，我給你多少錢，很有可能，人家尿完了，倒黴的還是你。
言歸正傳。我奶奶把焚香從香爐裏拔出以後，橫著放在香爐上麵，抬頭朝三清神像笑了笑，說道：“各位仙家莫怪，借您家仙氣兒用用。”說完，把手伸進香爐裏抓了把香灰，打香案上又拿起兩張黃紙，黃紙平鋪在香爐跟前，將手裏那把香灰在兩張黃紙上均用分成兩份。