什麼方法呢，當然不是你們猜測的童子尿，我那時候雖然小，還不至於用這麼幼稚可笑的方法，再這麼說我也是這方麵的傳人，用這種方法傳出去會給同行笑掉大牙的。
最斯文最簡單的方法，就是吐口唾沫抹眼皮上，不過這是最初級的，對付一般的還可以，對付眼下我們遇上的這個肯定不行。蛇能變成樹枝，石頭又能變成蛇，這麼怪的事兒，可不是一般的鬼糊眼能做到，而且那隻雛鳥似乎有意把我們往深處引，我們要是再跟著它追，還不知道會出啥事兒呢。
我想了想，交代了強順他們三個幾句，隨後讓他們跟我一起背對著背，強順在我身後，小慶新建在我左右，每個人麵對著一個方向，這時候方向已經分辨不清楚了，隻能憑感覺分。我對著正東方，強順對著正西方，小慶正南，新建正北。我們肩頭挨著肩頭，四個孩子組成一個“口”字型，然後我開始喊數，一、二、三、四……
每喊一個數，我們就往自己前麵前邁上一步，邁了七步以後，我喊了聲停。這個，叫“七宮步”，用的是四象分位法，青龍東七宮，朱雀南七宮，白虎在西，玄武在北，以此類推。
停下以後，四個人同時轉身，這時候，我們四個由背對背，變成了臉對臉，緊跟著，我朝強順身後看，強順朝我身後看，小慶和新建跟我們的做法一樣，這就是我剛才交代他們的。
看了幾眼以後，我大聲問道：“你們誰看出不一樣了？”
停了一會兒，新建說道：“我看見白土山上那些樹了，在小慶身後。”
我頓時鬆了口氣，那就是出路。我扭頭朝小慶身後看了看，我沒看見白土山和那些樹，我看見的還是陌生的山、陌生的草，不過，我們這時候朝小慶身後那方向走，肯定能走出去。
這是為什麼呢，這個法子，解釋起來有點兒抽象，你們得好好想想才能理解，它的基本原理就是，看自己身後。一般被鬼糊眼的、或者給畜生迷惑心智的，它們隻能迷住你眼前的事物，要是你這時候手裏有麵小鏡子，把鏡子放眼前往自己身後一照，你這時候在鏡子裏看見的，跟你自己轉過身看見的絕對不一樣，鏡子裏反照過來的、你身後的事物，都是真實的。這就是鬼糊眼和畜生迷惑心智的弱點。
這時候，我讓強順他們分別朝四個方向走，然後轉身看對方的身後，這種做法跟鏡子的原理是一樣的，我這時跟強順臉對臉彼此看對方身後，我就是強順的鏡子，同時，強順也是我的鏡子。
這時是我們四個，剛好能分成四個方位，要是隻有一個人的時候，手裏又沒有鏡子，那就要一個人走四個方位，每個方位走七步一轉身，走的順序是，東七、北七、西七、南七，絕對不能東走七步以後，一轉身，又朝西走七步，這麼走，這十四步你都白走了。最多的情況下，按照順序走四次，你就能找到出路了。這個是最穩妥的方法，那些用唾沫抹眼皮，撒尿啥的，都是些應急的方法，成功的幾率也沒這個大。
言歸正傳。既然找到了出路，我們朝著小慶身後的方向開始走，感覺上大概走了能有二十幾米，眼睛的景物陡然一變，我們又回到了白土山，打眼一看，剛好回到小慶跟新建抓到雛鳥的那棵大樹底下。
這時候，天居然都快黑透了，也不知道幾點了，好像我們給困在裏麵的時間還挺長的。
四下裏靜悄悄的，一點兒聲都沒有，感覺又荒涼又瘮人。這時候，強順低聲問了我一句，“黃河，咱是不是出來咧？”
我鬆了口氣說道：“出來了，走吧，趕緊回去。”說著，我朝旁邊的小慶跟新建看了一眼。一眼下去心裏頓時一緊，就見他們兩個這時候看上去似乎有點兒犯困，眼睛半睜半閉的，一臉萎靡不振，不好，這是丟魂兒的征兆，就算沒丟魂兒也給陰氣鑽進身體裏了，回去就得生病。
我趕忙走過去一手拉住他們一個，說道：“沒事兒了，咱走吧。”說著，我又對旁邊的強順說道：“強順，你喊兩聲兒。”
強順問道：“我喊啥呀？”
“你就喊‘張永慶、李文金，回家了’連喊三遍。”
“張永慶、李文金，回家了！”
……
強順喊過三遍以後，小慶跟新建緩緩把半睜半閉的眼睛睜開了，眼睛裏也有了神兒，不過我沒敢鬆開他們的手，小慶迷惑地看了我一眼，問道：“剛才咋了？我聽見有人喊我。”
我說道：“沒咋，沒人喊你，咱回去吧。”說著，拉著他們兩個就走。
不過小慶沒挪地方，還想把我的手甩開，我手上一用勁兒，他沒能甩掉，隨後他抬起頭朝樹上那個鳥窩看了看，問我：“黃河，咱不抓鳥了？”
我說道：“不抓了，趕緊走吧，再不回去李芳家的飯菜都涼了。”
小慶一聽“李芳”倆字兒，立馬兒來精神，又甩了甩我的手，估計他身體真的鑽了陰氣，給我一拉著，他感覺不舒服了，我說道：“別甩了，我要是不拉著你，你還得迷路。”