而這一百個裏麵，又有多少還能堅持上十年，十年對於真正依靠底蘊的國術來說，日子太短了，不是所有的人都是天才，一般人如果沒有三十年，在國術上能有什麼成果？而現在的燈紅酒綠的都市社會，誰還願意潛心花上三十年去學國術？
如果不是自小出身在森山老林，並且又有老頭子棍棒相逼的話，陳易也很難潛下心來去學習二十年的刀法，現在想想，自己能堅持過來毅力還真是強的可怕。恐怕能真正靜得下心來的也就隻有像陳春雷，方大先生這樣真正的武癡了，不過中國別的不行，人口一方麵當仁不讓，但是就算是這麼多人之中，有幾個陳春雷，又有幾個方大先生？更有幾個老頭子？
不誇張的說，等老頭子陳春雷方大先生這一代人仙去，國術幾乎就要徹底斷層了，再無宗師可言，出一個準宗師那也得看運氣如何。
當然這也不能完全怪國人，現在不是以前，生活壓力空前巨大，一個人一生下來生存軌跡差不多已經預定好了，念書，念書，念書，拿到文憑，這才是唯一的出路，不然的話，去哪裏找工作？不說找工作，作為一個人，總得先解決吃穿住行吧，吃穿還容易，但是住呢？一套房子得多少錢？先不說住，就說結婚這等大事，要想結婚總得過丈母娘這一關，沒房的話何談底氣？
遇上這事你也不能怪丈母娘刻薄，別人總不希望養了這麼多年心愛的女人嫁給一個連房子也沒有的窮鬼。愛情誠可貴不假，但是再貴的愛情也抵不住時間的消磨，當看到別的女人都拎著愛馬仕，lv，穿著菲拉格慕，自己隻能拎著豬肉芹菜，頭上插著大蒜草標，任誰也會覺得不公平。日子一久，也堅貞的愛情，也能鬧出矛盾來。
其實不管是房子還是丈母娘，歸根結底都是錢的問題，而錢的問題還是競爭的問題，現在的都市成年人都將時間用在掙錢還房貸上，買奶粉錢上，而有錢人，則將時間用在掙更多的錢上，畢竟，在這個有錢有安全感的世界，沒人會嫌錢多，更沒人會覺得自己一定安全了，再要麼，別將時間用在琢磨怎麼花錢上。而成年人的下一代，則被成年人逼著將時間用在積累原始資本上，或者繼承家業，或者以後不至於像現在這麼窘迫。
至於什麼國粹？國術？中醫？誰還記得？或許幾百年之後，物資社會到了一個足夠發達的程度，中國人回首過往前程，這才發現曆史的塵埃之中原來還有這種東西，在聯合國世界保護遺產的清單上，不免又多了一件引以為自豪的國粹，隻是這自豪，便和風口浪尖的唐刀一樣，也隻存在於夢幻泡影一樣的自我意淫當中了。
所以國術的無奈，說到底還是社會現實的無奈，在這個快節奏的社會，也隻有適應快節奏的東西才更對人胃口。
陳易念及於此，也覺得十分無奈，然而現實如此，卻始終無法改變，他總不能將社會生生向前提進一個檔次，他仔細想了想，突然想到一個不可思議的想法，那就是先將國術推廣到三易堂之中，現在三易堂之中的好手雖然多多少少都有幾分身手，不過練得東西卻十分駁雜，有炮捶，有形意，有洪拳，還有詠春，而且這些都是拳術，碰到帶兵刃的肯定要吃點虧的，空手奪白刃在兩個實力相當的人幾乎是不可能的事。所以如果能將他自己的五勁傳給三易堂的好手，不僅能光大老頭子的心血，並且還能將三易堂的好手實力提到一個檔次。
三易堂的好手反正就是靠身手吃飯的，他們跟一般人不同，他們需要競爭的就是身手，身手越高越好，更重要的是這些人資質大多也不錯，絕大多數是練拳腳功夫的，要讓他們學新的拳術腿術不太可能，可是刀術就不一樣了，差不多都是零起步，就像一團白紙，可以隨意塗寫。
而這張紙一旦塗上別的東西，要想全然忘記重新開始，那就難得很了。
這點又跟段明不同，陳易現在想來，或許老爺子不傳他五勁的原因就是因為五勁是刀勁，而段明想要棄劍從刀重新開始的話，或許成就還不如一直用劍。