汪泉醒了,依然是睡在客廳的三人沙發上。牆上的電子掛表指針仍舊定格在清晨,5:00時分。
昨天晚上和葉清妹,小曹吃完飯回到”家裏”已快十點了。本來是讓葉清妹回表姐郭芳芳的住所,也好整理收拾她的衣物用品,搬進歐陽女士的別墅。可她又是不肯,她說:”她已經決定辭職複習參加高考了,還要去公司辦理手續,上午她正好可以先幫汪泉把東西搬過去,她自己本身東西不多,順路取一趟就行。下午去公司辦離職手續。”
汪泉見她安排的井然有序,也就由她了。
汪泉自己的東西多,穿的衣服就兩個大號皮箱,還有整整一皮箱鞋<品牌鞋是汪泉的最愛。所以他那整箱的鞋裏,一大部分是品牌限量珍藏版。從不拿出來穿,了解他的人都說他有病,可他自己倒是樂在其中。>,還有兩大箱書籍:從《大學,中庸》《孟子》,《論語》,《老子》,《莊子》,《淮南子》,《山海經》，唐詩宋詞元曲等等經典名作。好像要把中華五千年文化的浩瀚，精髓通通品讀一般。
於是汪泉對葉清說：“明天早晨上班時，自己先去大姐公司交辭職申請，然後讓劉總〈接仼汪泉位置的原副總〉給安排一台商務車，再安排兩個員工幫搬東西。”葉清聽後又是要發情蹦跳，汪泉趕緊去衛生間，借洗漱來回避她那時常發作的瘋病。
汪泉從衛生間出來時，葉清妹已回汪泉的臥室休息。汪泉自己因為跑了一天，也感到困倦依舊在客廳三人沙發上睡了。
清晨5;00點是汪泉生物鍾準時醒來之時,這是從習武以來養成的習慣。
汪泉快步走到客廳窗前推開窗,讓清晨還是寒凉的風兒吹進來,清新冰涼間有絲絲水珠。汪泉知道哪是浦江浪潮卷入風中飄來的禮物。
汪泉活動了下渾身上下的骨骼,隻聽得嘎吱嘎吱一陣聲響後,汪泉才舒展的抬眼望去,隻見天色還是一片漆黑,外灘碼頭廣場上的燈光黃白間雖然醒目,可在一夜的照耀間,已略顯疲態。幾個始終相信,生命在於運動的執著者,已不知圍著廣場跑了幾圈,頭上在燈光下已開始泛起白霧,隨風而去。汪泉知道那是汗水的結晶。不僅心裏升起一份敬意！
汪泉總是感覺城市的黎明沒有縣城,農村,海邊來得那樣分明.漸次，先是東方即白,然後是太陽緩緩升起,追趕著黒暗退縮,最後是一片光明。
而城市的黎明好像前一分鍾還是漆黑如墨,後一分鍾已是光明如洗。沒有了過程,可結果依然讓人們接受著。因為是無從選擇,隻能接受。汪泉思考著…..
《中庸》開宗明義：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”明示了人生哲學修養逐次漸進的境界：天生的善性，修正的道徳,探求事物的本原,研究世界發展變化的規律。教化眾生的境界。
父母給了我們生命，是生命本真之義：純潔丶透明。這種命運的形式是上天注定，誰也沒有選擇的權力與自由，我們隻能接受。
當我們初解人情,感受家庭熏陶和教育,同時也接受社會的影響與既定教育的形式。又經由社會人文的影響與砥礪,成就了我們自己的性格和言行,我們都在尋找著適合自己的處世之法。行走在命運加載於我們的人生道路上,麵對成功或者失敗,承受著自己的痛苦和喜悅。我們自己所經曆的路程,一切都與現實的社會背景相關,與人相關,無法分割。這時我們可以有所選擇,包括:友情,愛情,文化,事業,但要在人們約定俗成的,稱之為道徳的規範下進行,才能與社會相融合。
經曆人生的磨打,在道的修正實踐中形成自己的思想,在這種思想的指引下,我們有了信仰,這信仰又規範著我們的一行一言,修成我們的品徳。當你成為傑出,又會影響更多的人,從而形成教化。
汪泉認為形成教化的過程,就是心的指引的過程。前提是要融合於現實的社會背景下，要不也不會有,如:巴菲特的36年如一日的堅守”價值投資”。馬雲賣黃頁叩響阿裏巴巴之門的奇奇出現了。
這一切都緣於思想信仰影響下,規範了行動,在心的指引下,確定了方向,走向了成功。
汪泉又認為:人和人的關係選擇也是在約定俗成的觀念中進行的,都言親情無從選擇,那隻是上天注定的命運前生。而後天亦然可以選擇,如:他和葉清選擇了兄妹情,盡管是倆人正當懷春之齡,同處一室卻無一絲邪念,和歐陽女士也是一見成緣。這一切的機緣巧合,不是一種心引嗎？