“你說你的宗教可以賺錢我才跟你組隊的，你至少也應該為我這個管理“曉”財政的想想，不管你的邪神大人多麼偉大，錢才是世界上最重要的，趕快賺錢去！”
“什麼啊，錢怎麼可以和偉大的邪神大人相比，要知道我剛才可是見到了邪神大人，不趁著現在好好祭祀禱告感謝邪神大人反而去賺錢？角都你太過分了！”
……
“怎麼了？”好奇發生了什麼。
“好像是飛段說他看見他家邪神大人了。”覺得一切是無稽之談當成八卦出來說的。
“邪神？什麼玩意，飛段已經宗教中毒了嗎？雖然一開始就知道那家夥不正常，但是今天他似乎特別的激動啊。”不屑至極的態度。
“不許說偉大的邪神大人！！”這是衝過來的飛段。
邪神與死神？真是混亂的一切
按照火影忍者所說，飛段信仰的邪神是加金教的神祇，而加金教這個東西，在陳昭聽起來總是會聯想到“加精”，“家境”，“嘉靖”甚至是“酒精”之類亂七八糟的東西，於是在時間穩定下來之後，他並沒有第一時間去蠱惑（？）飛段，而是很認真地思考著要一個什麼樣的宗教名字。畢竟一個宗教的名字的的確確可以起到很重要的作用，馬虎不得。
啊……其實要給一個鼓勵人殺戮，用獻祭的方式傳播信仰的邪教起名字實在不是陳昭擅長的活，這種宗教的名字不能顯得很光明，又不能夠自己貶低自己，這個度的把握很是困難。所以陳昭有些為難了。
察覺陳昭的為難，塔耳塔羅斯略略一想就明白了陳昭心中所想的事情，然後開口提醒：“沒有現成的名字嗎？”
現成的名字……說起來武俠小說裏麵出場率最高的反派就是魔門邪教啊！那些的名字都可以拿來用嘛！恍然大悟，陳昭笑了起來，“那麼，【聖教】、【天地會】、【白蓮教】、【五毒教】選哪一個好？”其實後麵幾個名字不過是拿來開玩笑的，在這裏江湖門派的名字是不能和宗教混為一談的，所以後麵的幾個名字實際上並不能用。陳昭選擇的名字是【聖教】，十分簡潔，雖然老土，但是實用。
塔耳塔羅斯怎麼會不明白陳昭的想法呢？所以他貌似嚴肅地給出自己的意見：“【聖教】吧。”眼底一閃即逝的柔軟與妥協。
“教義大概就是，鼓勵用殺戮創造嶄新的世界？用大清洗保持世界的純潔？適當的殺戮有助於整個種族的進步……很有趣，總覺得這樣出現的神職一定是殺戮吧！？”陳昭的手指撫上下唇，然後丟出這麼一句。這種教義，怎麼看都覺得和曉組織十分合適。
殺戮的神職，實際上很難形成呢。和平的世界缺少殺戮，本源力量就不夠，殺戮神職難以維持；長年戰亂的世界，多數的信仰都會朝著治愈類別的神祇和戰神靠攏，單純的殺戮神職也很難得到信仰。隻有在最合適的尺度上才會生成殺戮神職，而殺戮神職生成之後的經營倒是不需要太多用心，因為世界上時時刻刻都會有殺戮，而一般人心中也暗藏著殺戮……即使是不信仰殺戮之神，人們對於殺戮本身的崇拜也會給這個神職提供足夠的力量。
這麼說完之後，陳昭突然想到了火影忍者裏一個重要的東西。死神。要知道曉組織可是希望通過召喚死神來毀滅世界創造一個美好的新世界呢。既然自己已經占據了邪神的職位，塔耳塔羅斯怎麼可以不做點事呢？
所以陳昭轉向塔耳塔羅斯說：“塔耳塔羅斯，你來代替這個世界的死神吧。”死神和邪神，火影忍者裏麵提到的兩位神祇都被他們所取代，可以做的事情可是很多呢。而且……不知為什麼，陳昭一瞬間聯想到，如果祭司在禱告的時候自己沒空，幹脆弄出一個呼叫轉移係統，所謂的“對不起，您呼叫的邪神不在服務區，呼叫轉移至死神管轄”。這樣想還真是有趣的很。況且塔耳塔羅斯本身就負擔著北美大陸神係的死亡神職，要當這個死神還是很簡單的。
塔耳塔羅斯微微愣了愣，然後好脾氣地回答一句：“好。”即使作為神祇，在不屬於他的世界，在還沒有信仰作為根基的時候斬殺別的神祇是危險到足以毀滅一個神祇的事情，但是塔耳塔羅斯沒有拒絕。一方麵是自信深淵化身的自己在深淵不滅的情況下不可能消亡，另一方麵是知道陳昭不可能會放任自己出事，從某種角度來講，塔耳塔羅斯把一切都算計得很清楚。
隻是，不管怎麼樣，還是要好好安排。信仰之力跨越空間而來，斷斷續續，並不能像他在原來世界一樣提供足夠充沛的力量，也就是說他的力量有限，恢複能力有限；而這個世界是那個死神的信仰主場，有力量的加成。而且對於那個死神，塔耳塔羅斯可是一點也不了解……
塔耳塔羅斯在思考該怎麼處理掉那個死神，陳昭則是覺得非常有趣。這個世界的法則適應力真是強悍，馬上彌補了自己到來的漏洞。本來按照這個世界的命運走向，邪神應該是一個微弱的神祇，但是當陳昭選擇到這個時間點來，自己替代邪神的時候，原本命運中的邪神就被抹殺了，陳昭就這麼簡簡單單地取而代之，而在命運上就隻有陳昭這一個邪神……一切有趣得像是外祖母悖論一樣。如果你回到過去，殺死你還在孩童時期的外祖母，你還會出生嗎？你還能回到過去嗎？不能的話那麼你的外祖母就會活著，你就會按照命運出生，就會殺死你的外祖母，如此循環往複。