出現新的問題，這就好像是這個世界在考驗我們智人祖先的集體生存能力一樣，而且還是一個非常非常大的考驗。
原本獅子部落的運行模式是：狩獵者將收集到的食物，這是以貢獻的形式相當於上繳一些，但這是貢獻給獅子靈的，而目前這些食物大量的上繳明顯不是給獅子靈的，因為這些食物就是存儲在一處倉庫裏。
對於我們智人祖先來說，食物就相當於我們現代人的金錢一樣，其實性質就是一模一樣的，所以很多人就會亂想，這就像是如果我們有錢，突然有人說他開了一家銀行，讓我們把錢存儲到裏麵去，說這樣會更加安全，而且還可以備不時之需。但是我們要絕對相信，對於這樣一件措施，還是會有更多的人不同意的，帶有懷疑態度的，畢竟我們人類這種奇怪的生物，這和其他動物不同之處就在這裏，我們是可以獨立思考的，也會對未知的事物保持著懷疑態度的。
另一個問題就是：這些食物即便儲存起來，其實也沒有多麼大的意義，為什麼要這樣說呢？這就好像現在有人問我們，難道把錢存進銀行不好嗎？不，不、不、其實我們理解錯了，錢和食物，我們說這是財富的一種本質，但在我們智人祖先這個時代裏，錢和食物是以完全不同的形式存在著的。
這裏就出現了新的問題，食物是會腐爛的，它完全和錢不太一樣，雖然食物的確可以在我們祖先時代裏當錢使用，可是我們智人祖先的部落裏，不管是食物，還是手工品，乃至一些漂亮的新奇玩意，我們就說是比較稀少的一些貝殼吧，也是可以換到食物的，所以這些東西給我們感覺就是互通的。
可是在這些互通的財富之中，食物太過特殊了，它就是會腐爛，所以防腐技術需要發展。我們不難想像，在獅子部落發展的幾百年中，其前一代族長，甚至是前前前一代的族長，肯定也是遇到過天災的，我們不管這些天災是什麼，哪怕是動物遷移，或者是大雪封山，甚至是一些小型地震之類的，反正我們不要管這些天災到底是什麼，我們隻需要明白，獅子部落即便再強大，也是沒有任何能力麵對這些天災的，所以獅子部落在曾經的發展曆程中，肯定死過人，而且就是因為饑餓，所以才會出現血祭老天爺的這種事情出現，並且還記錄在了石板或者泥板之上。
所以以前的族長肯定也是考慮過存儲食物的，可惜都沒有實現，我們可以說，原因大概就是這兩種，其一就是食物腐爛的嚴重情況，其二就是，並不是所有人都願意交出食物。
那麼發展了幾百年的獅子部落都沒有克服的難題，難道這位族長他能克服掉嗎？而答案很是明顯，目前族長對於這一切真的沒有半點辦法。
既然沒有辦法，那麼這件事情就必須繼續拖著，因為沒辦法就是沒有辦法。
……
接著我們再來看一下這個我們智人祖先的宏大世界，其實直到目前為止，地球上的智人們隻有最多幾百萬人口而已，而且語言與其他的文化係統什麼的，也是比較繁多的。比如獅子部落信奉獅子靈，老鷹部落信奉老鷹靈，或者說還有老虎部落信奉老虎靈，反正很多就對了，但是這個時候，我們人類這兩個字所指的，也絕對不是我們智人這一種，還有其他的種類，就像我們之前提到的那些種類，反正很多就是了。
但是我們智人和其他種類的差距，到現在而論就有些明顯了，我們比個例子：目前的尼安德特人，因為長期生存在冰天雪地的地方，所以狩獵就比較困難，而且要長期應對寒冷，至此整體的身體素質方麵，要比我們智人祖先厲害得多。這就好比，其實生存在冰天雪地的尼安德特人，他們每個人可能都是我們智人祖先族群裏的戰神，他們力氣大，而且單獨捕獵的戰鬥力也強大，身體素質更好，當然也是全能的，所以如果和我們智人祖先的戰神一對一廝殺，那麼我們智人祖先族群裏的戰神可能都不是對手。
再一個就是，尼安德特人和我們智人祖先不同的是，他們還是比較遠古的生存方式，比如采集者，或者就是簡單的狩獵者，族群也沒有突破說是極限數字五十的大關，因為還是按照動物們之間的合作關係來維持著的。
最後就是尼安德特人和我們智人祖先最大不同的地方是，他們因為常年生存在冰天雪地裏，所以懂得如何保暖，這點很重要的，也就是會做些簡單的雪地鞋子，甚至還有骨針，還有非常保暖的獸皮衣服，再一個就是，原本在我們智人祖先看來，根本就是無法克服的難題，其實尼安德特人早就克服了。