這個時候就再次顯示出了固有思維模式的過時，因為所有人聽到族長說的話很是在理，這根本不是編造的，而且自古至今以來，所有的事例基本都是極為相似的，甚至可以說，完全就是一樣的。而且更多的人根本不會理解到，這其實是管理方式與文字係統乃至各個因素導致的，我們祖先沒有接觸過這套思維模式，所以隻得相信族長的話。
最終這就導致所有人相信醫生就是死神派來的使者，就像黑乎乎的烏鴉一樣，因為我們祖先們根本沒有更好的思維邏輯，來理解烏鴉這種存在，也就是沒有更好的思維邏輯來分析醫生這件事情，至此判定醫生該死！
對於這位醫生的死，其實有很多的因素，而且這些因素還是目前我們祖先根本無法解決的，所以我們可以說，醫生是含冤而死，難道新的概念就此又要沉默了嗎？畢竟這可是經過了幾百年的發展，這才出現的呢。
不會的！因為我們祖先的部落依舊在發展中，隻要是在發展中，這就像我們人類在走路一樣，隻要朝準一個方向一直前進，不管走的慢還是快，但隻要不停止走路，那麼身邊的景物就必然會發生變化，這就像樹靈部落的醫生問題。
再一個就是，我們祖先進化到現在，其實其中也出現了很多很多的問題，這些問題一般都是以神靈的罪過而欲蓋彌彰，其實巫師本人之前就因為喜歡一位農民家中的漂亮女孩，故此就以樹靈的名義，將這位女孩帶走了，反正就是享用了，至於這位女孩現在去了哪裏，我們就不要分析了，而是主要來分析這個帶走女孩的樹靈名義問題。
其實在巫師以樹靈名義這一過程中要女孩的時候，巫師本人是知道這並非是樹靈的意思，這就可以得出結論，巫師是知道他自己是個騙子的，但因為要保持自己的榮華富貴，我們可能會說巫師這就很自私了，其實這種自私並不是單一方麵的，我們想想，巫師要想保住他自己的榮華富貴，是不是得先有個強大的部落呢？如果部落都沒有了，他怎麼保持榮華富貴呢？
故此這裏就出現了另一種理解方向，就是巫師即便知道他自己是騙子，即便就是想享受榮華富貴，即便就是如此自私，但他還得先把部落保住啊。而且對於巫師和族長這種階層的人來說，如果樹靈部落分裂，或者被其他部落攻擊崩潰，那麼巫師和族長的下場是會比平民們更加淒慘的，平民們或許會被抓去做奴隸，甚至是被抓去種地，乃至是作為戰士的補充都有可能，但巫師和族長卻是必死無疑。
為什麼要這樣分析呢？其實這個理解起來也是比較容易的，因為我們祖先這個時代，完全就是神話故事傳說，乃至戰神的傳聞這些謊言構建出來的部落結構，這也就是在拚比哪個部落神靈比較強大的一個過程，至此一般某個部落攻擊了另一部落，一旦完全將之攻擊崩潰，族長和巫師一般是會被獻祭給神靈的，就是放在新神靈麵前放血斬頭的儀式，而且我們祖先更懂得什麼叫，擒賊先擒王的道理。
所以巫師雖然現在處理了醫生，也用各種辦法乃至武力的鎮壓，這就是先把整個部落穩定了下來，但是巫師也明白，這種事不可能隱瞞太久，畢竟之前無數的事例都在訴說著這一切，比如之前某個部落裏的戰神傳說，傳說中說那位戰神能毀天滅地，但真的見到那位戰神真人，這就馬上發現了謊言。
再一個巫師也有自己的小心思，為了能讓他自己的巫術更加精湛，更加能讓族群裏的其他人信服，故此做出了最後的決定，然後去了那位醫生的家裏，在他的家裏找東西，當然就是找那些草藥的存在。
巫師是說這位醫生是死神的使者，所以他擁有的所有物品都要移到他自己所在的房間裏去，怕上麵還有殘留著死神的氣息，故此需要驅魔儀式才能將這些殘留的死神氣息驅除。
接著這些東西全部都搬到了巫師的家裏，巫師雖然對別人說他是要進行驅魔儀式的，可那隻是對別人說的話而已，現在他要做的就是仔細研究這些東西，因為確實把孩子救活了，而且巫師也知道，他以前給病人的驅魔儀式全部都是謊言。
巫師花費大量的時間來研究這些收集來的東西，甚至在一些泥板上還看到了文字，因為醫生知道，這是一種非常偉大的發現，必須記錄下來，所以平民醫生花費了更大的心血去學習了文字。
巫師在這些文字中了解到了草藥的存在，當然也了解到了一些病例是該用什麼草藥治療，這種草藥到底在什麼地方能找到，反正巫師肯定是要花費大量的時間來研究這些東西的。