當然這種合並部落，或者說暴力衝突的事件還是在演繹著，所有的一切好像都是在重複著祖先的祖先們之前的曆史而已，除了兵器的改良與規模的宏大以外，可本質就是還在內戰，可以說這是一場發生在我們智人祖先身上的大型內戰。
或許我們更為遠古的祖先們，當初消滅那些大型食肉動物們，甚至都要部落與部落之間的合作來消滅，那個時候我們更為遠古的祖先們，肯定是首先想著先把對我們威脅最大的敵人全部幹掉，這樣就剩下我們智人一種了，這樣我們就不會再次感受瑟瑟發抖與膽戰心驚了，就可以永遠站在這地球之上了。
或許這就是我們更為遠古祖先們的願望，可惜這一願望沒有得以實現，畢竟在徹底殺完大型食肉動物乃至其他種族人類之後，我們更為遠古的祖先們自己，也是發生了大型內戰。
不過比起我們更為遠古祖先的大型內戰來，這次我們祖先的內戰相對來說就比較好一些了，畢竟當初我們更為遠古的祖先們，整個大腦裏的概念隻有神靈一種，為了神靈而生，為了神靈而死，這已經是我們更為遠古祖先們的唯一信仰。
但是現在為什麼說我們這個時期的祖先們，相對來說要好一些呢？其實這個很容易理解，因為出現了新的概念，其實神靈並不能左右我們智人的生與死，相反的是，我們智人也可以用自己的智慧這就從死神手中逃脫，堅強的繼續活下來。
這就是醫療帶來的高等現象，其實曾經不管是平民還是族長級別的人生病，幾乎完全是驅魔，然後就是聽天由命，畢竟生與死根本不是我們智人說了算，一切的一切都是神靈說了算而已，可以說神靈就是絕對的，也不容遭到任何質疑的。
是的，醫療徹底改變了這原本的固有思維模式，我們人類擁有了新的參照物，不再隻是局限於神靈一種了，我們有了草藥，不過這種新概念的產生，其實平民們並不知道，一般是在族長與巫醫之間，或者說是在階層比較高的人之間傳播。
我們可能會說這種事情本來就是發展的必須，看上去也沒有什麼奇怪的地方啊？其實遠遠沒有我們現代人想像中如此簡單，因為我們之前其實也有稍微聊過一些，說是我們智人的發展曆史，其實是不容出現任何差錯的，哪怕是一點點細微的差錯都不能出現，哪怕就是與魯道夫人之間的戰鬥失敗，這都是不允許出現的，一旦出現影響就很大了，比如魯道夫人勝利，那麼我們現代人估計就不存在了，也不可能一起來看我正在寫的這本書了。
從這裏不難看出，一個小小的差錯就是天壤之別，那麼我們可以理解為，其實草藥的出現，這原本就不是一個細微的差錯這麼簡單，那麼醫療給我們祖先的部落乃至智人的整體命運，這都是要造成巨大改變的。
首先因為族長乃至巫醫們這個時候，其實已經完全否定了神靈的存在，知道自然法則乃至物競天擇不是不可戰勝的，是可以的！所以也就對生命有了別樣的理解，我們可以把這種理解完全看成貪生怕死，其實這樣來形容真的一點也不為過，為什麼這樣說呢？
我們想想我們現代人，要是生了大病，或者是中毒什麼的，隻要不是真心絕望到想死的人，肯定第一時間要去醫院找醫生對不？這就是渴望生，其實和貪生的本質意思一樣，不過是我們形容的有些難聽罷了，接著我們再來理解那些富裕人的思維模式，哪怕是生個小小的感冒都要大動幹戈，所以富人更是貪生怕死，因為他擁有的財富太多，貪念也就多了，而一死什麼都沒有了，所以這就很容易理解吧？
而我們祖先的族長和巫師可以說，這就是典型的貪生怕死，也是典型的富裕之人，但巫師和族長和我們現代的很多富裕之人可不一樣，巫師和族長那可是每天幾乎都在做事，忙得焦頭爛額，部落的穩定性，人口的穩定發展，還有兵器製作、羊群、族內矛盾、對外的矛盾等等等等，這些事情都是要進行處理的，所以族長和巫師可不是在玩的，在白白享受的。
但我們不管怎麼說，反正巫師和族長是有更好的享受，這一點卻是毋庸置疑的，故此貪生怕死也就很是容易理解了，接著巫師和族長一般和別的部落產生什麼衝突，這就不會以神靈的名義說死戰到底，而是要表現出盡量保住部落的思維模式，因為隻有保住部落，那麼他們自己才能更好活下來，然後繼續掌握權利，繼續勞累、當然也可以繼續享受。