這就好像我們給予一位很多天從未曾進食，早就經餓得饑腸轆轆的人一塊麵包，這位人肯定會非常感謝我們，亦或者是，給一位在冰天雪地裏，穿著單衣被凍了幾天幾夜，鼻涕早已橫流的人，一件不太像樣的衣服，或許對於我們來說，這件不太像樣的衣服，實在並沒有任何價值，但對於這位已經被凍了幾天幾夜，整個世界都被絕望的死亡充滿的人而論，這即是救命的衣服，對的，一切的事情都是以這樣的規律在發展。
可是目前祖先的奴隸們不知道的是，如果有人能給他們承諾，讓他們擁有了一些權利，那麼這個對他們承諾的人，絕對就需要得到更大的權利才行，否則這就是一句空話。
但毋庸置疑的是，奴隸們願意將這種權利賦予說出這句話的人，而且說出這句話的人，也正是他們心中的神靈無疑，至此幾乎所有的奴隸們，都會願意幫助他。
我們聊到這裏，這也就大概可以猜到接下來將要發生的事情了，正是大統一！可是大統一也是需要發生戰爭的，曾經的那些城主和高層們，可不願意就此放棄他們的榮華富貴，乃至他們手中的權利。
既然我們大家也一起聊到這裏了，也就徹底明白，我們人類曆史上的戰爭似乎永遠都絕對不會停止一樣，不管是對外戰爭，還是內戰、這好像真的真的永遠不會停止一樣，難道大家都是地球人，就不可以停止這種戰爭，一起坐下來，一起抬頭望著美麗的星河，一起聊聊該如何去征服那片神域嗎？
其實關於這種問題，我自己也考慮了很久很久，最終我們可以一起聊聊這種問題，關於大統一的問題，但這個問題就比較深奧一些了，反正比之前我們聊過的所有問題，都是要深奧的，但我們還是要聊聊：
首先我們分析一下，難道我們人類曆史上真的就沒有人做過想大統一的事情嗎？不！有人做過，而且是想類似於大統一，隻是最終全部以失敗告終，首先是佛，至今我們中國也有很多人信仰佛教，我小時候也比較信奉這種概念，比如裏麵的天堂地獄的說法，好人就能得到好報，壞人就得不到好報之類的，但追根問底，其實是我的奶奶當年信奉佛教，故此我也受到了一些影響。
現在開始係統分析：其實佛教並非是我們中國的本土教，佛教的概念是要做好人，善人，最為最為精髓的地方是，信則有，不信則無。還有一個是關於我在《金剛經》這本書裏看到的一段，說是佛向一個窮人施舍，而佛在給了這位窮人東西以後，在佛的心中是沒有給的，可以說，對佛而言，他自己其實根本就沒有給過這位窮人任何東西，甚至都沒有見過這位窮人。
這個好像有些難以理解，但我們必須理解，因為這才是佛家的精髓所在，再比個例子，好比我們有一百塊錢，看到了一位窮人在乞討，然後我們把三十塊錢給了這位窮人，可是在我們的思想乃至精神世界裏，其實這件事情並沒有發生過，或者直接來說就是，我們一開始就沒有這一百塊錢，而是隻有七十塊錢，故此對於施舍窮人這三十塊錢的事件而論，目前隻有七十塊錢的我們，其實是並沒有做過任何的施舍。
可能有些人還不理解，但我們可以再比個例子：這好像就說難聽點，就是自欺欺人的最高境界！原本我們有一百塊錢，給了別人三十塊，還剩七十塊，而現在我們將要用我們本來就隻有七十塊錢的概念，完全覆蓋之前我們擁有一百塊錢的概念，這一自欺欺人的過程，其實就是佛法的精髓。
當然我這樣來理解肯定有些人說我藐視佛法，我們不是來藐視佛法的，隻是比例來理解這種佛法的精髓所在，而且這種情況如果按照另一種概念而論，其實就是超凡入聖的概念，因為我們任何人都做不到這種事情，為什麼？因為我們是有天性的，我們的天性也是天生的，佛的這種超凡入聖的概念，其實就是把我們的天性給殺了！
如果大家還聽不懂，再比個例子，好比現在我們要把自己的老婆給別人用一下，但我們自己卻用一條完整的概念欺騙自己，我們並沒有把自己的老婆給別人用過。看吧！我相信幾乎沒有人能做到吧？我不是在詆毀佛，我也沒有說佛不好，我隻是係統的來分析佛的這種概念。
再一個佛所論的四大皆空這種概念，其實這個很矛盾的，比如佛說不能和女人一起睡覺，這就很離譜了，我們如果都是佛的信徒，那麼整個人類起不是滅族了？那麼自然界進化出來，讓我們傳宗接代的工具是用來做什麼的？我可以毫不客氣的說，這簡直就是泯滅我們人類本該具有的天性。
還有一個不殺生，很有名的一個故事，說是達摩佛祖割肉喂鷹，這很明顯鷹是吃人肉的啊，或許這隻鷹今天就餓死了，可是你卻救了它，明天它就有可能吃了別人。然後就是，若這種事情說大點，就好像是別的國家目前要打我們中國，難道我們十幾億人把自己洗幹淨給他們吃嗎？佛是否把我們當智障了呢？