說到這裏，其實我們大家也都可以看出來了，這銀子原本就是不具備任何意義的，而具備意義的隻是這銀錠後麵這個人的名字，而且還有一條規矩，之前我們也提到過，就是，這銀錠是除了指定的地方以外，其他任何人都不可以製作的，製作就是死！我們也可以把這條規矩理解為，絕對的力量，為什麼要這樣理解呢？因為隻有擁有絕對力量的人，才能定出這樣的規矩。
所以原本就不存在任何重大意義的銀錠，這就被賦予了特殊的意義，這就像我們這個世界中所有國家的秩序一樣，原本就是不具備任何意義的，甚至這些秩序也都是建立在以前那毫無意義的神話故事上的，但這原本就不具備任何意義的東西，現在就是被賦予了特殊意義。
那麼為什麼大家都會使用銀錠呢？覺得這個東西就是可以換到其他東西呢？其實很簡單，這隻是相信這銀錠後麵這個人的名字，也就是相信這個人說過的話。而且大家也不會覺得這個東西會變得不值錢，因為也相信這個人的名字的威信，所以錢這個概念，其實是建立在絕對的信任之上的，但是我們人類對於錢的這種信任，卻間接的改變了整個世界。
接著我們大概聊一下錢到底是什麼樣的強大信任，首先，錢是萬物可換、錢就像是煉金術，可以把我們手中擁有的土地變為忠誠，把正義變為健康、把暴力轉為知識、在金錢足夠多的時候，也可以把邪惡變為正義，或者把正義變為邪惡。
然後就是，金錢作為一種建立在絕對信任之上的產物，它就像一種特殊的媒介，通過金錢這個媒介，可以讓兩位完全不認識的人，現在可以在一起合作計劃，甚至去做任何事情。
這兩種建立在金錢上的絕對概念，這就可以讓百萬陌生到根本不認識的人，然後共同合作，比如一起做什麼生意，或者是一起去殺人，甚至做些別的事情都可以，隻要有金錢作為媒介，一切事情都是可以的，比如我們今天的現代，隻要有了金錢這個媒介，跨國合作，甚至已經發展到了跨洋合作，乃至跨越人種的合作等等。
我們看到這裏覺得金錢確實非常厲害，它的確非常厲害，厲害到令我們不可思議的地步，比如現在我們想開廠做生意，比如就製造肥皂，我們要是去說服一位外國人在我們廠子裏，幫助我們製造肥皂，肯定是行不通的，但擁有了金錢做媒介，這個就可以行通，比如說一個月給他五千塊錢，我相信這位外國人肯定願意幫助我們製造肥皂，因為錢在我們這個時代已經是絕對萬能的了。
比如現在我們要搬家，總不能把地皮搬走吧？或者把蓋好的房子也搬走吧？甚至是家裏的一些東西都搬不走，那麼要是以以前那種錢的概念來計算，要是地皮和房子什麼的一起，可以折合兩噸麥子，然而這兩噸麥子肯定很難搬運，這就要付出極大的代價進行搬運，而且麥子還會變質，但銀子就不一樣了，把房子換成銀子，口袋一裝這樣去了很遠的地方之後，這些銀子就可以在新的地方，繼續換到房子，換到家，乃至家裏所有的一切東西，這就是錢的便利。
既然我們說到這裏了，再來了解以下其他方麵，我們現在已經看到了錢這個概念，到底對於我們人類的影響有多大，那麼也看到了錢巨大的魔力也給我們人類合作關係上，這做出的巨大貢獻，但現在我們一起聊聊錢的黑暗麵。
為什麼我們要說錢是有黑暗麵的呢？其實很簡單，我們人類這種高等生物，一直以來，人類的社會秩序乃至家庭關係因素什麼，這都是靠的無價之寶，比如信仰、忠誠、道德、愛等等、可是這些東西都不能被放在市場上，本來是不應該用金錢來衡量的，金錢說白了，創造的初衷，隻是作為便利我們人類的一種高級交通工具，但它的本身是不具備任何意義的，比個例子：
我們都知道真愛是無價的，可以說，真正的愛，根本不是以金錢就可以來衡量的，這種事情按照我們的道德而論，是絕對不可以發生的，再比個例子，比如說一位母親，把她自己生下來的孩子賣給奴隸主去當奴隸，這根本就是在道德上禁止的，孩子乃至孩子的命運，怎麼能和金錢扯上關係呢？道德是絕對不允許這樣做的。
如果大家還不理解，那麼我們繼續比例，比如一位虔誠的佛教信徒，他應該是四大皆空、念經吃齋努力修煉成佛，不應該為了金錢而去偷盜、乃至殺人、騙人、甚至是犯下滔天大罪。
然後我們再說忠誠，忠誠是我們人類繁衍至今，已經非常成熟的一種道德規範，這是我們精神世界裏的產物，根據道德規範而論，忠誠就不應該是以金錢來衡量的，也可以說，當我們以金錢來衡量忠誠的時候，這本身就是個錯誤，忠誠就是，不論發生什麼事情，都不能背叛自己的家人，或者是背叛自己的國家，甚至說讓自己的國家文物、乃至其他的地皮，甚至是人口之類的，都不該以金錢的名義讓其落入外國人的手中，這些所有的，不！是這些任何一種忠誠，都不是應該以金錢來衡量的。