曾經高高在上的喜克索人，他們的下場比曾經帝國的法老要淒慘很多，因為他們幾乎被趕盡殺絕，能逃走的已經沒有多少人了，而且因為常年享受美女乃至美味佳肴，這導致身體素質太差，所以逃出去的很多人，但在逃亡的過程中都因為體力的嚴重不足，導致被追上並殺死。
此首領漢也順利的成為了這個帝國的國君，但這又是一個非常強大的奴隸製帝國而已，漢沿用的是喜克索人的那套暴力管理辦法，所以帝國裏的平民和奴隸們依舊是絕望的，在這種情況下，漢也不會處理更多的數據問題，這就導致漢的工作量非常大，甚至都沒有時間去享受美女的伺候，故此漢一直都在改進法令與秩序，但是在這一過程中，漢的思想有些跟不上，所以帝國裏也是經常發生反抗事件，但這都沒有之前的那麼大了，至少平民們和奴隸們覺得，其實反抗已經不存在任何意義，因為不論怎麼反抗他們好像最終都是奴隸和平民，這根本改變不了任何一樣，這其實主要還是奴隸和平民們的知識匱乏。
所以帝國依舊是風雨飄搖，而且帝國的法老死的也非常快，基本都是四十歲不到就得死亡，不是勞累過度，或者就是享受過度，而且平民們對於這種事情也覺得司空見慣，隻是因為法老死的速度太快，這就需要建造更多的陵墓，這可把平民們給害慘了。
為法老建造巨大陵墓我們之前也聊過，這是需要海量勞動力，還有海量的糧食供應的，至此法老和貴族們又對平民乃至奴隸們，進行了更加瘋狂的壓榨，所以也有很多的平民和奴隸們逃走，更是以暴力阻止都幾乎沒有什麼大用處。
原本起初這個帝國有近百萬人口，經過反抗之後剩餘五十多萬，接著又被喜克索人暴力統治，經過反抗之後，剩下六十多萬，而現在人口卻越來越少，現在隻剩下四十多萬了，這可不是開玩笑的，法老知道帝國好像在縮水，所以就減輕了平民奴隸們的一些負擔，就是多給留一些糧食。
法老的這種行為，被平民乃至奴隸們稱呼為是神靈的開恩，這不知不覺中，法老又成為平民和奴隸們心目中的神靈了，其實我們從這裏也不難看出，這些奴隸和平民們，奴性早就根深蒂固，已經連正常的判斷力都不複存在，他們已經好像深刻的認識到，他們自己就是神靈親自指定的奴隸，根本不是和法老同一類人，法老那可是神靈，別說法老，就是貴族們，平民們都知道這和他們並不是同一類人，可以說，在這種奴隸製社會的暴力管理下，平民們的整體智力乃至判斷力，更是主觀思想乃至對於事物的理解能力，這都受到了很是殘酷的局限性，好像這些奴隸再也不能像人一樣生活著，他們都失去了對於美好乃至夢想的追逐。
不過，這個時候，法老為了能更好的統治帝國，更好的發展帝國、因為法老一直想吞並距離他們不太遠的幾個國家，故此法老讓高層人創造了金錢的概念，其實以前這個帝國是有金錢的，隻是這些金錢隻是在高層乃至貴族們之間流通，根本不會到平民和奴隸手裏。
以前帝國以這種形式通行的錢可以是肥美的肉食，也可以是金光燦爛的黃金、或者是珠寶貝殼、乃至大麥小麥都行，甚至是也可以把美女當成錢來用付給對方等等。
但是現在不同了，根據需求，法老創造了另外一套金錢的概念，其實這個金錢的概念就是我們之前聊到的那種銀錠的概念，這裏我們就不重複了解了。
故此一旦有了金錢的概念，那麼一切的事情都會變得奇怪起來，金錢的魔力是非常強大的，而且金錢一旦通行起來，平民們也就有機會可以接觸了，這種金錢是銀子的，也可以說是銀幣，我們之前也聊過，銀子這種東西不能吃，不能用，故此根本沒有任何意義，但目前的法老就是賦予了這些銀幣特殊的意義，銀幣有了它們自己明碼的標價，可以在帝國裏兌換任何東西，比如肉類、小麥、大麥、房子、貝殼、女人、男人、奴隸、等等等等。
所以金錢的概念誕生之後，這個帝國的商業發生了翻天覆地的變化，比如有些商人並不是把從遠處運來的物品賣給貴族，如果平民們有銀幣的話，他也賣，其實商人在這個帝國的地位，也就是和奴隸差不多，根本沒有什麼比較高的地位。
至此這也就讓平民們認識到了金錢的萬能性，而且如果平民們想得到一把精良的兵器，那麼找到兵器師，隻要能給予足夠的銀幣，兵器師是可以為了銀幣而抗逆法老的命令，然後把兵器給平民的，到這裏平民們才徹底知道了銀幣的巨大意義。