這些法律體現出了一定的公正精神，比如它規定，如果有人打了一位上等人的嘴巴，那麼司法部門隻能給予罪犯鞭打六十下的處罰，而不能按照上等人的意願，或者按照司法部門的隨心所欲而處罰。
從這裏我們也不難看出，這又是提高了下等人，也就是平民和奴隸們的權利，要知道，以前上等人隻要擁有銀幣就是可以隨便殺害平民和奴隸的，而現在已經發展到，下等人打了上等人，也隻能按照法典裏的規矩來進行處罰，這也毋庸置疑的是一個巨大的進步，當然，這個進步是對於人人平等這個概念而論的。
為什麼會出現這樣奇怪的規定呢？其實因為長期的奴隸製社會導致，太多奴隸平民的死亡，而且平民奴隸們一般都吃不飽，這就導致帝國內部問題太多，再一個就是農業生產的大幅度降低，因為死了太多的平民奴隸就沒有人做事了，而這就導致上麵的人就沒有了資源用來享受。
然後法典上也有明確的寫到，不鼓勵告密，其中一、三、五條規定：如果一位自由民控告另一位自由民殺人，但是經過查證是誣告，那麼誣告者是要處以死刑。但是這條規定有些太可怕了，即便就是用在我們現代，這都會讓人覺得毛骨悚然，甚至我們相信，絕對沒有人會胡亂告狀，或者胡亂去撥打報警電話，因為這是死刑！
但是因為祖先們這個時候不懂法律的平民們和奴隸太多，他們根本就沒有接受過任何知識傳承，這就代表他們也是不認識文字的，故此這條規定對於他們來說是太不人道，也有太多的平民和奴隸去胡亂告狀，這也就殺死了太多人。
而且因為司法部門有時候也有問題，故此漢謨拉比又修改了這條法律，修改後是：如果一位審判者已經對於誣告事件做出了判決，但後來又更改了判決，那麼就要處罰原訴訟費用十二倍的罰金，並撤消其審判者的職位。
這個後來更改主要是有人賄賂審判者，我們也從這裏不難看出，曾經的審判者空間與其他方麵權力還是很大的，但現在漢謨拉比就是用法典將原本的一些權力收回，當然，這對於平民奴隸們來說，也是一件好事，這種規矩一定要深刻理解的話，就是有了初步公正的味道了。
接著就是比較不太人性化的法律了，這個主要是漢謨拉比要鞏固奴隸主的統治，比如法典裏麵有規定，說逃兵役的一律處死。當然，這條規定其實在我們目前的這個現代文明社會中，也是同樣的，我個人感覺任何一個國家對於這塊都是這樣的規定。
然後我們再看看法典中其他的規定，破壞橋梁水利者，將要受到嚴懲甚至處死。幫助奴隸逃跑，或者藏匿奴隸逃亡者，一律處死。如果有違法的人在某個店鋪裏密謀，店主沒有把這些人捉起來，店主就要被處死。
最後我們聊聊，漢謨拉比法典裏的一些人情味：比如有某人領養了一位嬰兒，並將他撫養成人，孩子的親生父母不能將他領回。如果一位貴族因為妻子不能生養而要離婚，那麼要先償還她出嫁時所付出的全部代價，還有所有的嫁妝。
看到這裏很多人要問，為什麼這種不能生育而離婚的事情，這都要寫在神聖的漢謨拉比法典裏呢？其實這個是有時代因素的，我們大家之前也一起聊過，女性每個月那幾天的流血事情，所以說女性這個時候因為每個月流血是不吉利的，故此以非常特殊的辦法來處理，之前我們就說過，有很髒很髒的獸皮，還有很髒很髒的布料，也都是循環使用。當然，更多的窮苦人家的女性一般是用灰，所以在這一過程之中，導致女性下身感染，故此很多成年後的女性，這是早就不具備生育的能力了，但目前祖先們解決不了這個問題，不像我們現代，擁有無菌包裝的衛生巾，所以從這裏也不難看出，其實我們女性祖先真的太難了，至少以我們人類進化曆史來衡量，女性祖先們在過去的十幾萬年中，真的是太淒慘了，好了，不說了。
接著我們繼續聊漢謨拉比法典，法典裏還有一些規定，我們也要聊聊，因為我覺得這個規定比較有意思，也可以讓我們今天所有中國人，乃至全世界的一些遠行打工者們看看，我們祖先在處理家裏男人遠行這件事情上是怎麼處理的。
這條規定是：如果丈夫出遠門，卻沒有留下足夠的養家費用，妻子可以改嫁。
哈哈，看吧，漢謨拉比法典對於這種事情的規定，有些令我們現代的人匪夷所思了吧？不過我個人覺得，這好像合情合理一樣，反正就是找不出來什麼毛病。