而這座陵墓的規模之大，乃至難度之高，再加上其獨特的隱秘性質，這絕對是前無古人後無來者，而從這裏也能體現出圖特摩和常人與眾不同的思維模式。
曾經任何一位法老或者是高層大官員，他們的陵墓都是建造在經過特殊勘測後的選址上，但這些選址都有一個共同的特點，那就是比較寬闊的平原，或者就是可以擁有交通的便利，畢竟這是需要七到十萬人進行施工，而且還要考慮到運送材料乃至人員補給的各種因素，當然也要考慮其地址的安全性，比如不容易被人發現之類的，總之這些種種因素這就導致，陵墓的選址與設計乃至規格都是非常嚴格的，而且這種規矩自古以來幾乎都沒有什麼比較大的改變。
這種沒有什麼比較大的改變，這就導致法老的陵墓經常會被盜墓賊光顧，哪怕裏麵因為各種機關陷阱等等，這就造成了更多盜墓賊的死亡，但後麵依舊還會出現願意，以性命再次進行嚐試的盜墓賊，畢竟金銀財寶的魔力實在是太令人著迷。
故此圖特摩這次想到了一個絕妙的辦法，而且還是沒有經過和他手下的一些大將們的商量，立刻就開始動工。而圖特摩竟然將他的最終安息之地，這就定在了巨大河流上遊的瀑布處，而且還是要建造在瀑布中間的懸崖上，這樣就更不容易讓別人發現，但是這種施工的難度卻被大大增加。
為什麼我們要說這施工的難度會大大增加呢？首先，我們要明白，其實建造這樣的陵墓在瀑布的懸崖中間，起碼得保證在建造的這一過程中，不能讓陵墓進水吧？故此圖特摩的設計師，竟然耗費大量的人力，這就將河流進行人工開鑿，讓整個河流暫時改道而行，這是多麼宏大的工程啊？我們要明白，這一切的一切都是人工完成的，這個時代並沒有機械這種東西。
讓河流暫時改道以後，這種在懸崖中間建造陵墓的整個過程，就需要把材料乃至挖出來的石料什麼的，是從高處扔到低處，或者是從低處運至高處，這些過程都給施工的奴隸們造成了巨大的麻煩與工作量，相比在平原上建造金字塔，這種工程更為的困難。
但圖特摩的埃及帝國，這個時候的奴隸國實在是太多，所以奴隸的數量也非常的多，雖然在整個陵墓建造的過程中，的確累死，或者被打死、乃至得了各種疾病死掉、亦或者是因為太累，而產生逃跑心理並付諸行動被殺死這些等等等等因素，這就造成了海量奴隸的死亡，而這些屍體一般都是隨地挖坑埋掉，因為目前埃及的醫術高超，他們知道這些屍體如果變質，這是會產生某種病毒的，至此有時候他們還會進行以大火焚燒。
但不管怎麼處理這些海量的奴隸屍體，還是如何讓其他奴隸國調遣來更多的奴隸補給，反正經過很多年之後，這處瀑布陵墓的確是建造成功，而且裏麵裝飾的金碧輝煌，猶如神話故事中神域裏的神宮一樣美麗奪目。
而這個時候圖特摩還沒有死亡，更是他也親自視察過建造好的瀑布陵墓，對這處陵墓也是非常的滿意，最終又將河道再次改道，這就讓瀑布的水流重新從原本的懸崖上流過，這樣就不會有人發現這瀑布背後的秘密。
但是這個時候我們要主要了解一下其他方麵的事情，為什麼要了解呢？其實圖特摩的時代，如果按照我們今天的概念而論的話，這才是進入了真正帝國的時代，為什麼我們必須這要理解呢？其實之前我們認為這是否可以定義為帝國，這是從人口、法律、以及軍隊強盛這幾個概念來衡量的，而現在我們要從另一個方麵來重新定義帝國這兩個字。
在重新定義帝國的時候，我們首先來看看目前的種種情況，比如目前圖特摩為了更好的管理，之前攻擊下來的奴隸國美吉多城鎮，所以就給城鎮裏調集了大量的軍隊進行維持秩序，可是單單是調集大量軍隊，這依然會發生更大的矛盾，畢竟奴隸們天天在被殺害，而且美吉多城鎮裏的貴族什麼的，這也天天在遭受著慘無人道的迫害，故此時常有埃及戰士被暗殺，或者更多美吉多奴隸被戰士殺害的事情發生。
所以圖特摩對於這樣的事情很是頭疼，而且因為正是這些矛盾導致，美吉多的城鎮根本不能更好的進行管理。為什麼會這樣呢？我們來一起比較詳細的了解一下。
首先這裏有一個我們和他們的這兩種概念，這是什麼概念？是這樣的，埃及戰士把他們自己稱呼為我們，也是屬於正義的一方，卻把美吉多的人稱呼為他們，反正埃及戰士對於他們這兩個字表現出來的是，他們不是人，他們隻是奴隸，他們是可以隨便殺的等等，總之他們是邪惡的就行了。而美吉多的人把他們自己稱呼為我們，又把埃及的戰士們稱呼為他們，而在美吉多的人心目中，所謂的他們是惡魔，而且還是來自地獄深淵的惡魔，而惡魔是邪惡的代名詞，所以都是該死的，至此這就導致，美吉多的人認為埃及戰士是惡魔，是他們、也是該死的。