而且各個種姓之間等級非常森嚴，界限分明，職業世襲。各種姓之間絕對不能通婚，如果不同種姓之間的男女通婚，他們和他們所生的子女不屬於任何種姓，被稱呼為賤民，也叫不可接觸者。賤民是在四個種姓之外，地位最低，最受鄙視和壓迫，隻能從事那些被人們認為最為低賤的工作，在農村中當雇農或者在城市中抬屍體、清理糞便與垃圾、屠宰、洗衣、清掃等等。
而且賤民們的身體和他們用過的東西都被視為是最齷齪的，不能與婆羅門接觸，不能與其他種姓的人共用一口水井、不能共進同一座寺院。婆羅門如果接觸了賤民，則被認為是一件倒黴的事，回去之後要舉行淨身儀式。賤民要佩帶特殊的標記，出去時手裏要敲打一些破瓦罐之類的東西，或者嘴裏要不斷的發出特殊的聲音，提醒其他種姓的人要及時躲避。
為了維護高種姓的利益，婆羅門宣稱把人分為四個種姓是梵天的意誌，也就是造物主。印度教的經文《吠陀》中說，梵天用他的嘴造出了婆羅門，用雙手造出了刹帝利，用雙手造出了吠舍，用雙腳造出了首陀羅。婆羅門僧侶還宣稱：凡是安分守己的人，來世才能升為較高的種姓，否則就會降為更低的種姓。
這四個種姓等級在法律麵前也是不平等的，如果刹帝利辱罵了婆羅門，要罰一百帕那，帕那是一種貨幣的名字。如果吠舍罵了婆羅門要罰一百五十到二百帕那。要是首陀羅罵了，那就要用滾燙的熱油灌入他的口中和耳中。如果婆羅門罵刹帝利隻罰五十帕那。罵首陀羅隻罰十二帕那。高級種姓的人如果殺死一個首陀羅，僅僅需要用牧畜賠償，或者簡單的淨身一次就沒有事了。
為了鎮壓吠舍和首陀羅兩個低種姓的反抗，婆羅門和刹帝利還定製了許多殘酷的刑罰。比如低種姓的人如果用身體的某一部分傷害了高種姓的人，就必須將那一部分的肢體砍掉。比如動手就要砍手，動腳就要砍腳。
而每個種姓都有處理自己種族內部事務的機構，以監督本種姓的人是否嚴格遵守規矩和傳統習慣。如果有人觸犯了，輕則由婆羅門處罰，重則開除出本種姓，淪為賤民。
被開除出種姓的人淪為賤民後，隻能居住在村外，遠離其他種姓，和其他賤民生活在一起。而賤民隻能和賤民通婚，不僅他們要從事低賤的工作，而且他們的後代子孫也要從事低賤的工作。
當然，印度的種姓製度沿襲了許多世代，而且越來越是複雜，直到我們今天的時代中，印度的種姓製度已經演變出了數以千計的亞種姓，薩蒂製也是產生於種姓製度，薩蒂這兩個字印度語大意是：寡婦自己燒死自己為丈夫殉葬的意思。
我們現在聊到這裏，或許大家也能看出點什麼了，其實在印度這個地方，這些製度其實和人性還真的有關，就是雅利安人為了更好的一直生活而製定的製度。但我們要是把話說明白了，其實即便就是今天印度這個地方，所謂首陀羅其實就是當初的羅毗茶人，而羅毗茶人才是印度的原土著民族，我們也從曆史的角度分析雅利安人根本不是印度人！
但是直到今天的印度，雅利安人依舊是主宰，擁有無上的權力，因為他們沒有和其他種姓通婚的習慣，即便有也是淪為賤民了。而原本的印度人，也就是羅毗茶人，其實到今天這都還未翻身，依舊受到雅利安人的殘忍對待。
現在我們聊一下其他的擴展問題，之前我也在網上看到很多我們中國的網友，批評說印度的貧富差距太大，說窮人太過懶惰，連大街上的地都不掃什麼的。其實我感覺吧？說這些話的朋友們，我感覺你們就是真正的無知者，為什麼？因為你們根本沒有把真正的事情真相了解清楚，這個打掃大街是有專門種姓的人進行的，其他人去打掃那就是錯誤的。所以我認為更多的無知者們，你們要想在網上橫掃一切，起碼有點知識含量好不？不要讓別人把你們當傻子看待。
為什麼我會覺得你們是傻子呢？這就好像在印度這個地方，如果一個種姓是首陀羅的人想去當律師，或者說發明一種東西為世界人類造福，那麼其實他就是剛剛產生這個想法的時候，他就有可能已經被高種姓的人殺掉了。印度的婆羅門根本是不允許低種姓的人做這些事情的。而且這種事情也在美國發生過，美國白人和黑人相互討厭，如果有一個黑人努力學習，甚至用盡一切去學習，然後想去當位律師或者法官，那麼美國的白人肯定認為這位黑人瘋了，會把他關進精神病醫院，因為黑人是沒有這種權利的。當然大家可能認為我亂說，其實不是的，這還是個真實事件，主人公是甘地！如果大家有興趣可以去查查甘地的資料。而現在美國是什麼樣子的，反正這我就不知道了，因為我本身對美國的了解就比較少。