故此在埃及帝國慢慢發展起來之後，這就稍微有了些實力，但是胡裏人依舊不把埃及法老的帝國放在眼裏，一直對埃及帝國目前的邊境進行日夜侵擾，最終這就導致法老忍無可忍。
再一個就是胡裏人這種非常暴力的統治，這本身就導致內部很不穩定，各地到處都在反抗，而鎮壓這些反抗就需要兵力，這樣也就在慢慢的削弱胡裏人帝國的整體實力。
而這天埃及帝國的法老，竟然和另外一處反抗胡裏人的軍隊聯手，這就攻擊了胡裏人的首都尼尼微。雖然胡裏人的戰士們裝備精良，甚至是訓練有素，但是法老和他的聯軍也不是吃素的，再一個就是法老和他的聯軍戰士人數太多了，最終胡裏人也嚐試了何為:寡不敵眾！
埃及法老和他的聯軍在胡裏人的帝國裏瘋狂的屠殺，甚至就是把之前胡裏人對敘利亞人做出的那種慘絕人寰的事情，這就重新上演了一遍一樣。最終胡裏人的國王知道大勢已去，他也不能讓對方給抓住，因為被埃及法老抓住絕對沒有什麼好事，他們之前可是搶了埃及法老很多領土呢，天知道埃及法老把他抓住之後，會以什麼樣殘忍的手段對待他呢？
所以胡裏人的國王目前在自己的王宮裏，直接給他自己身上澆上的火油，這就點燃！可以說，胡裏人的國王是自己把他自己給燒死了，至此胡裏人的帝國也就滅亡。
胡裏人的帝國滅亡之後，法老收複了他之前失去的領土，但是對於領土之內的平民們，這就稍微好了一些，反正就是沒有之前那麼殘忍了，而法老的聯軍主要目的就是反抗胡裏人的暴行統治，故此目前聯軍的大將臣服在了埃及法老的神位之下。
從這裏我們也可以看出一個道理，也是我們中國人今天經常掛在嘴邊的一個道理：常在河邊走，哪有不濕鞋的道理啊？而且我們還要說一點，其實埃及法老對胡裏人很是痛恨，所以幾乎真的是趕盡殺絕的做法，甚至都沒有讓他們來當奴隸，這是很反常的，也很是殘忍至極的。
而且在我們祖先這個時代中，我們地球上很多地方也形成了新的帝國，除了我們之前聊過的那些，甚至加上已經滅亡的那些，還有一個地方我們必須得聊聊，這個地方是希臘！
希臘這個地方是由很多城邦組成的，城邦是什麼？其實我們之前也聊過，城邦就是以城市為中心，連同周圍農村什麼的組成的國家。
希臘最強大的城邦是雅典和斯巴達，其實我們之前有個神話故事中，有一個主人公就是雅典的，我也不知道有沒有人發現，但是現在我們要係統來了解一下。
斯巴達是位於希臘南部的伯羅奔尼撒半島的拉哥尼亞地區。拉哥尼亞地區三麵環山，一麵臨海，中間是土地非常肥沃的平原，適合耕種農業的生產。而斯巴達的原意是，可耕種的平原，大約在公元十一世紀，一支叫多利亞人的部落，南下占領了拉哥尼亞，征服了當地的居民，並定居在了這裏，而斯巴達人其實就是多利亞人。
然後就是斯巴達人全國大約有二十五萬人，分為三類：第一種是斯巴達人，人數大概有三萬左右，是屬於統治階層，占有土地和奴隸，不進行任何生產，隻進行軍事訓練。
第二種人是庇裏阿西人，原意是住在周邊的人。他們人數大約有三萬，受到斯巴達人的統治，屬於半自由民，有人身自由但沒有公民權，不能參加選舉等等的活動。他們是居住在城市的周圍，擁有土地、店鋪、主要從事手工業和商業，給斯巴達人納稅和服役。
第三種人是希洛人，他們就是這處拉哥尼亞的原始居民，被斯巴達人征服後就成為了奴隸，原來的人數不是很多。可後來斯巴達人又征服了鄰邦美塞尼亞，將大量的戰俘也歸為希洛人，這就導致希洛人的人數大大增加，大約有二十萬左右。
希洛人是斯巴達國家的奴隸，不歸個人所有。斯巴達人不能隨意處死奴隸，但是卻可以以國家的名義進行集體屠殺。他們是被固定在土地上，然後從事農業勞動，每年將一半收成交給斯巴達人，過著食不果腹，衣不遮體的悲慘生活。
這就和我們之前說的印度，雅利安人和達羅毗茶人的關係幾乎完全一致，而且雅利安人是征服者，達羅毗茶人是被征服者。但不同的地方就是，斯巴達的奴隸不歸個人所有，隻能以國家的名義進行大規模屠殺，這也就是說，反向並在一定意義之上，也保護了這些奴隸的性命問題，可要是以我們今天的思想概念來說，這種奴隸的生活，活著又有什麼意義呢？當然可能很多人會罵我，說我太不尊重生命了，因為今天我們這個時代，地球上所有的任何一個國家中，不是還存在這種奴隸的概念嗎？但是這種事情不能亂說，因為會招致殺身之禍的，所以我們就不聊了。但可以說我們中國沒有奴隸，為什麼？我們之後再聊。