但是這件事情我們到底該從何說起呢？不如我們這樣來討論吧？其實在我們人類曆史進程的這一過程中，在科學革命之前，其實更多的人，或者說其實大約我們全人類的百分之九十九的人，都是毋庸置疑的相信著我們人類的曆史已經不可能再發生什麼樣的進步了。所以這些人也就間接的認為，我們人類的黃金時代已經是屬於過去，接下來我們的整個世界隻會停滯甚至是惡化。
但若我們一直嚴格的遵守祖先們的智慧，比如就像亞裏士多德的智慧，就像之前大約有兩千多年左右，所有的人類都是堅信著亞裏士多德是絕對不會出現任何錯誤的，如果不是大約兩千多年後的伽利略發現了亞裏士多德的錯誤，那麼我們依舊會相信亞裏士多德的原話，那就是兩個鐵球，其中一個是另一個重量的十倍，一同落下的時候，鐵球重量重的會是輕的十倍速度下落。
所以很多人也相信，隻要嚴格的遵守我們祖先們的智慧，就能再一次實現我們人類的黃金時代。或者說，如果發揮我們人類的智慧，就能改變我們人類日常生活的某些方麵。但是伽利略這種人明顯不吃這一套，也正是無數名伽利略這樣的人，完全性質打破了我們人類世界的進步曆程。
所以說在伽利略這種人出現以前，我們所有的人類就是堅信著人類的知識，的確是可以克服世界上很多的重大問題。但是如果說，這些重大的個別問題，如果連耶穌、佛陀、孔子等這些全能亦全知者都沒有辦法解決的話，比如饑荒、疾病、貧窮還有戰爭等等，至此我們這些凡俗的人又能做些什麼呢，是不？
可是，可是！有些人又無比的堅信著，總有一天會出現某位救世主，他能解決一切戰爭、饑荒、貧窮甚至是死亡！但如果我們現在人類中有一位人說，這些情況隻需要發展新的知識，或者發明新的工具就可以解決一切問題的話，我覺得這個人絕對會被所有人嘲笑與諷刺。就像之前我們人類世界的古代，巴別塔的故事、或者是希臘故事中的伊卡洛斯，亦或者是猶太人傳說中的活假人等等。其實這些神話故事都是在告誡我們所有人類，不要企圖超越我們人類的極限，否則隻會災難加身，也就是會受到天罰的！
所以這就是一種束縛我們人類思維模式的概念，就像基督教的《聖經》一樣，裏麵所有的內容，不管是錯的還是對的，總之都是真理，我們人類的所有行為標準乃至思維模式，都必須按照《聖經》裏麵的標準來，一旦亂來就會受到上帝的懲罰，甚至就是死後下地獄。
但是隨著我們人類的思維乃至精神世界的逐漸解放，等到我們人類的新文化承認我們自己對於任何事情依舊是一無所知的時候，這就又發現了科學研究可以給予我們新的力量，所以我們大多數人類就開始思索，覺得還真的可以進行更大程度上的進步。也隨著科學開始解決一個一個又一個我們之前認為根本無法解決的問題，所以許多人也開始相信，隻要取得並應用新的知識，我們人類就能解決所有的問題。比如貧困、疾病、戰爭、饑荒、年老和死亡看來都不是我們人類的必然命運了，而隻是因為我們的無知造成的。
那麼之前在我們人類承認全能全知的人都無法解決某些重大問題的時候，下意識也認為自己作為凡俗的人更不可能解決這些重大問題那刻，我們人類的世界是什麼樣子呢？這個我們就一起對於我們之前人類世界做一個總結，稍微比幾個例子就行。
我們之前討論的關於我們人類的發展曆史，其實是沒有例外的。也隻有最為優秀的曆史學家，他們才能找出某些例外的情況。但是如果是更為優秀的曆史學家，他們就會明白，這些例外隻是處於某些人的一時好奇，所以不應該因此影響對大局的判斷。我們一般來說，前任的統治者和商人們想取得新科技的時候，多半肯定不是將資金投入對於我們這個宇宙本質的研究中，而多數的思想家們，他們也不會想著把他們發展成科技上的小工具。統治者資助教育機構，目的隻是為了傳播傳統的知識、強化現行的秩序。也就是我們之前一直聊到的便於統治者進行管理。