而且這種消費主義概念還開枝散葉，這種情況在我們食品行業的市場最為明顯。在我們過去的傳統農業社會，饑荒這種陰影其實總是揮之不去，每年到處都有人因為吃不飽而餓死。但是到了我們今天這個富裕的世界中，最大的健康問題卻是因為肥胖！而且這種肥胖對於我們窮人的衝擊還是最大的，因為富人們一般都是懂得選擇有機的食品，或者是水果之類的。但是窮人一般都是大大談論漢堡、或者比薩之類的食品。其實目前很多個國家中的平民們，每年為了節食而所花的錢，已經足夠養活在其他地方正在挨餓的人群。至於肥胖這件事情，我們可以說是消費主義的雙重勝利，為什麼我們要這樣來理解呢？其實很簡單的，我們大家不妨想想，一方麵如果我們大家吃得太少，這就會造成經濟萎縮，這可完全不太妙。另一方麵大家吃多了之後，這就得購買減肥產品，因為不減肥就會得各種各樣的病，所以在購買減肥產品的時候，這就再次促進了經濟的增長。
然而，如果我們根據商人的資本主義概念，所有的利潤都應該再次投入生產，而不是白白浪費掉，這樣一來，消費主義概念和資本主義的道德該如何共存？其實很簡單，就像過去的年代一樣，今天也有精英分子和一般的大眾的勞力分工。比如在我們書中也一再的提起，在中世紀的歐洲，那些貴族和高層都是窮奢極欲、荒淫無度的，然後我們從另一個方麵理解就是他們浪擲千金、盡顯奢華，而農民則是省吃儉用，盡管如此還是食不果腹、衣不遮體。
而我們今天現代的情況似乎正好相反，那些有錢的人在投資資產的時候非常的謹慎，反而是那些不是很有錢的人，買起沒有那麼需要的汽車和電視機甚至手機什麼等等的時候，完全就是毫不手軟，甚至是賣腎也要買到這種電子產品！這個事情怎麼說呢？其實還是真正發生過的，我以前在新聞上看到的，大家不要覺得我在胡說。反正那些真正的有錢人，反而不會去買那些對他們而論，似乎根本不太需要的東西，大部分吧，因為在我們中國目前是大部分人是這樣的。
所以說資本主義和消費主義的概念，這完全就可以說成一枚硬幣的正反麵，而資本，消費主義道德將這兩種秩序合二為一。一般的有錢人最高的指導是投資！而我們這些根本沒有錢的人的最高指導原則則是，購買！
其實這種資本，消費主義的概念，還有另一個革命性的意義。我們人類世界過去的概念體係，常常要求人類做些難如登天的事情，告訴他們照做就能上天。但是總要求他們慈悲、寬容、克服各種欲望和憤怒，還得放下自身的私利，這其實對於我們大多數人來說，實在是太過強人所難。所以翻開我們人類道德概念的曆史，雖然也會看到許多非常美麗的理想，但我非常遺憾的告訴大家，從來就幾乎完全沒有人做到。比如西方國家的大多數基督教的教徒，他們的作為完全不像是基督教的教徒，他們更像是惡魔。然後就是大多數的佛教的教徒，他們完全沒有聽從佛陀的話，依舊是在荒淫無度、窮奢極欲！甚至說一個我們中國的事情，可能大多數儒家的弟子們，可能都會讓孔聖頻頻搖頭。
但是我們現代今天的情況完全不同了，大多數人都能非常輕鬆的達到資本家的願望，也就是消費主義的理想。其實我們人類要想進入這種新概念所承諾的天堂之中，條件就是有錢人應該繼續貪婪瘋狂下去，把時間都投入到如何賺取更多錢的這件事情上。而至於一般的大眾們則是要盡情的滿足自己的欲望和熱情，比如想要什麼就買什麼。這也是我們人類的整個曆史上的第一次，信眾們終於能做到宗教要求的條件！為什麼我們這樣說呢？其實我們就是把資本主義作為一個宗教結構的比喻，給我們的教義隻有一條，那就是想要什麼就買什麼！而且我們所有資本教的教徒們完全做到了這條唯一的教義！這真的是太誇張吧？所以說這也是我們人類整個曆史上，最為最為成功的一個宗教！可是我們怎麼知道宗教承諾我們的天堂是什麼樣子的呢？其實很簡單，這個答案就是：看電視，看產品廣告，你就知道了。
好了，這種我們現代的事情就討論到這裏，可為什麼我突然將這一段插入了之前的章節裏呢？其實原因是這本書真的快結束了，我準備就是以百萬字結束，所以我怕之前的這段問題會讓某些機構產生不良的反應，從而讓我閉嘴，故此我隻能將之插上以上的章節裏，好像也對章節的排序方麵產生了一定的影響，不過我整本書的總體構思，就是以一種藏木於林的手法，也願大家看到我思想中的世界整體摸樣，而現在我們就要回歸一下整體，依舊是從曆史的方麵著手，反正我不論怎麼搞，還是要將這本書湊夠百萬字的，而且不能進行發表意見的東西，我也盡量克製自己不進行發表任何的意見，比如在整本書中，我們中國發展也是對整個世界局勢產生了很多的影響，但我也很少提起，這一點大家可能都發現了。