然後那個少年開始了行走，沿著塗著牛油的水缸行走。
那個年青人也開始雙手都深入水缸之內，開始攪動水缸裏麵的水。
武術與內練法的分歧點，也是現實和幻想的分歧點。
這兩個人一個是王超，一本小說的主角，到後期已經可以捏鐵成泥。
另一個則是著名的武術家楊露禪，他的傳說一是習練太極，攪動水缸之水擊破水缸，二是鳥雀落於身上而不能飛。
王超所在的小說之中也曾經描述過楊露禪的本事，總體來說，他們兩人所在同一本小說中。雖然是一個是古人，一個是現代人，並且是隻提了幾句楊露禪。
簡單來說，從這個小說之中，武術開始蔓延到幻想，超出了正常的人體極限，做出再也不是人體能夠做到的事情，這正是推衍武術到內功的另一個過渡的過程。
指望幻想世界具現出來的幻想人物，那當然是不怎麼靠譜，畢竟他們的那一套僅僅是幻想世界中的那一套，而劉黑狗等人需要的這是離開幻想世界也可以使用的，適用於任何正常人類的武術到內功的修煉之法。
正因為如此，幻想世界接下來將之前推衍出的無數武術理論灌輸給王超和楊露禪，讓他們兩人在這個基礎上實現在布滿牛油的大缸上邁步行走以及用手撥動水來擊破水缸。
這一下子，就現出了現實和幻想的差距……
王超的想法再理所當然，也不可能憑借踏踏實實的現實中那些武術家的經驗來達到原來的修煉程度。他隻能憑借自己的武學天賦，勉強保持平衡。
而幻想世界中早在將王超和楊露禪幻想出來的時候，就沒有給予他們幻想的支持——他們原有的、傳說中的能力失效，要想要達到原來的地步，就按照幻想世界傳遞給他們的武術經驗來練習嚐試吧。
王超和楊露禪無疑是自信滿滿的……原本可以做到，現在憑什麼做不到？
更不用說，還有無數的武學技擊辦法可以讓他們慢慢體悟。
然而現實是很殘酷的……
當小說和傳說的光環消失之後，憑借現在那些武術技擊之法，或許打架擊敗許多人可以做到，要做到讓鳥雀不能飛起，或者攪動水缸之水的辦法來擊破水缸，都是不可能的。
除非超自然能量進場……在王超所在的小說《龍蛇演義》中，這股能量叫做氣血，在其他武俠小說中更加玄，叫做內力。
雖然表麵看來氣血是人類自身所有，隻要練一練就不難擁有，然而其實還是超自然了，所以葉昭控製著一點五大星係的能源進入了幻想世界。
一邊查看著王超和楊露禪如何運行能源，一邊注意著幻想種子的反應。自從那樹藤模樣的至明星域神靈被殺死之後，這個幻想種子第一次得到能源。
它會有何反應？會不會如同葉昭最初說服的幻想種子那樣選擇聽從命令？
片刻之後，葉昭便明白這些幻想種子的確是失去了依靠，沒有了再和自己作對、鬥爭的想法。