事後問起才知道,其實老師當時並不知道哪裏有寺院。
他們開了好一會兒的車。
突然,眼前出現了一間簡仆靜肅的山中小寺,他們決定就是這兒了。於是下了車,爬上石階,在寺院大門看見一位貌似和尚的人正往這邊瞧。他們爬上了石階,和那位和尚打聲招呼之後,就被引進寺院正殿。
「歡迎二位光臨。請往這邊走。」
「請問.....」
「我早預料到二位施主的大駕。想必二位是為照片的事來的吧?我會保管那張照片的。二位就是為了那張照片能得到供養而來的吧?」
「啊?」
老師嚇了一大跳,連話都說不清楚,隻順手將照片交給了和尚。結束了供養儀式之後,他們將照片安奉在寺院才回去。
「二位行了一件好事。」
離開寺院之際,和尚對他們說了這句話,還恭送他們到寺院門口。第五十三話舊照片
我家裏有一張攝於昭和七年的靈異照片。
這張照片說不定是日本現存最古老的靈異照片之一。
與這張照片有關的祖父當時的日記、記錄等等,也都小心翼翼的保管在家中,其中記錄了相當耐人尋味的事件,在此我想引用祖父的記述,來介紹那張照片。
我的故鄉有一座城。
在戰國時代曆經了興盛衰亡的這座城,最後隻留下一道石牆遺跡。不過,昭和初期時,有人提出計畫,想將古城遺址改建成大寺院,以恢複廣大山城昔日的榮華。這座大寺院,預定作為以出口王仁三郎為首的大本教的內殿,出口王仁三郎亦親自駕臨當地進行視察。時為昭和七年十月十八日,根據祖父的記載,盡管當天各地皆為豪雨,卻隻有城下一滴雨也沒有。
出口王仁三郎是一位具有不凡力量的人物,傳說他能夠隨心所欲的操控氣候,是個力量強大的靈媒,亦是當時群眾的領袖。而且,以他為教主的大本教,在當時擁有七百一十多個支部,分布世界各國,光是國內的信徒就有十萬人。
這張照片據說是攝於出口王仁三郎視察這座城時。關於這張照片的說明,我從祖父留下的日記和記錄中,節錄了精采的部分。文中出現的「中山」一名,就是我的祖父。
相館主人將多張方才顯像完畢的紀念照片,交予擔任記錄的中山。並取出其中的一張,表情怪異的說道:
「中山先生,這張照片情您過目。照片上出現異物,但不知為何物?」
「中山一看,大吃一驚。此照片為攝影者自南千疊敷某城樓,朝人山人海的天守閣拍攝的,王仁三郎座轎正在路中休息。就在王仁三郎夫婦座轎正上方的石牆頂部,出現一疑似亡靈的模糊身影。
仔細端詳該影像,竟是一個無頭的人。最令人費解的是,該影像為何會出現於聖師背後?再者,同一時、同一地所拍攝的兩張照片,一張毫無異樣,另一張卻明顯出現奇怪影像。令人不由得冷汗直冒。
過去未曾見聞、未曾接觸的世界,此刻赫然呈現眼前,令人更加為聖師出口王仁三郎的威德所折服。
翌日一早,平井會長匆忙來至中山住處,開口道:「照片上另有一亡靈!」此亡靈是在昨晚的全體代表及協議會員的席間發現的。
「正當眾人爭相傳閱該照片之時,赫然發現除了先前所見亡靈外,尚有一麵貌恐怖、滿目恨意的武士頭,頭頂白發豎立且滿布鮮血,狀似甫受刀槍之傷。那樣貌著實令人毛骨悚然。」