神魔大戰之後的一百年，魔界又是一番日新月異的變化。
雖說當時從神界要了人過來協助完善法度，但是隻是協助。準確來說就是他們盡可以提建議，最後采用與否，決定權在魔族自己手中。
例如有人想把神界那套“排異”的規矩原樣照搬過來時，主要負責立法之事的半落笑著點了點頭，隨即便定下了“魔界歡迎十方之內所有生靈前來定居”的法條。
法條初立之時，除了散落在外的妖魔，其他各族生靈都呈觀望態度。而一百年後的今天，在全族的大力推行與宣傳之下，魔界可容所有生靈已經成為了三界共識。
具體宣傳手段可以舉例如下：大戰後的某一日，其厭親自到訪鬼界，言如今魔族已經安定，鬼界可以像之前一樣派人過去學習。為了兩族交好，學習內容不再僅限於咒術。過去的學生和魔族學生一樣入學院學習，任何課程都可以自行選擇。
十位尊主親自聯名昭告，到達魔界為魔界之發展做貢獻的神族子民，其待遇和普通魔界子民一致，任何人不得苛待。並且朝他們開放戶籍，隨時歡迎加入魔族。
始尊琉珖同樣是獸族與半獸族的少主，這兩族同魔族的親厚，自不必多言。
總之呢，又一個一百年之後，若是走在魔界的大街上，會發現各種靈息交融混雜。有魔，有妖，有人，有鬼，有獸也有神。
這些“外來人員”有可能是前來求學的學子、增長見聞的散修，也有可能是已經擁有了魔界戶籍的魔族子民。
你有可能看到一對夫妻中一人為魔一人為神，也能時常遇到花妖樹妖與人族修士結合生下的孩童。
在此期間出現了一個趨勢，那就是異族生靈結合生下的子嗣，，往往貌美且聰穎。魔界各處學院裏身具不同血統的學生越來越多，後來居然掀起一番異族生靈成婚生子的風潮。
說起成婚生子，那就不得不提一提魔族的各位尊主了。魔族有十位創族尊主，其中兩位魔尊以及啟尊半落和藥尊揺情都是在魔族創立之前便已經結為夫婦。
妖尊緣何與創尊廉青在魔族正式成立之日締結為夫妻。
如此，便還剩下四位，占尊子乙、咒尊其厭、始尊琉珖和醫尊花月。
所謂旱的旱死，澇的澇死，其餘六位尊主都是先成家後立業，魔族尚且不見影子的時候，人家已經有了伴侶。
而這四位，卻是從魔族建立之前就是獨身一人，兩族大戰時仍舊獨身一人，大戰結束之後已經百年，他們還是獨身一人。
其中，占尊子乙常年閉關修行，對於這位神秘莫測的尊主，魔界子民知之甚少。始尊琉珖不染纖塵，讓人不敢窺視。
隻有醫尊花月，在十位尊主當中算是最為和藹親民了。因為掌管著魔族所有醫館及醫者，致力於疑難雜症的醫治，他同尋常子民接觸的也最多。
遇到這麼一位平易近人的尊主，不少人便起了心思。姿容天賦具是出眾的女子，或者是有這樣的姊妹和女兒的家族，可以說幾乎沒有沒生過同尊主結親的想法的。
但是尊主高高在上不容侵犯，起心思的人多，卻無人敢施用什麼不入流的手段。再加上從未聽說醫尊在魔界有除了其他幾位尊主之外的親友，攀關係這條路也是行不通的。
於是乎，便隻剩下了一條路。那就是發奮努力，考入魔界最好的學院，成為醫尊的學生。
所以魔族建立初期，在全民都尚武的風潮中，有不少的美貌女子在努力精進醫術。這也使得這門看上去和殺伐完全沒有關係的學科，在各處學院卻都並非冷門。
但是忽然有一日，醫尊外出歸來，沒有帶回任何藥草，卻帶來了諸多神族之人。
有內部消息流入民間，言跟著醫尊來到魔界的那些人，來自神族一個叫做允薑氏的家族。
這個家族在神族是怎樣的存在呢？拿魔族打個比方，就是現在某位尊主的後代，在曆史的洪流中選擇急流勇退，然後逐漸成為隱世家族。
允薑氏，便是這樣的家族。
魔族十位創族尊主的身世，在民間一直有各種各樣的傳說。但是這些傳說有幾分準，卻是連傳出這些傳說的人都不能確定。
至此算是真相大白了，原來這位尊主不僅出身神族，還出自比四極帝室都要尊貴的家族！
話說回來，醫尊忽然把他的族人帶來魔界，是為了什麼呢？
知情人士準確的傳出兩個字——提親。
醫尊請來了族中長輩，向魔尊芫蕪求親。求的正是自靈器中化身，在魔尊芫蕪幼年便追隨在其身邊的上邪將軍。
這下魔界可像是涼水滴進了熱油裏，炸開了鍋。從學院到坊間，無數女子黯然神傷。
但是該炸的地方讓它炸，該喜的地方自然一片喜樂景象。
族中長輩親自過來提親，二位魔尊爽快應允。剛剛在神族禮儀官員的協助下完善好的婚典禮儀，立馬就派上了用場。