種植和養殖是荊熙細細考慮下的第一步。俗話說“民以食為天”。獸人和雌性們的一切食物往往來自於狩獵及采集，如此一來，不僅大量的需求會破壞自然資源，在蕭條的時期還會滿足不了他們的需求。所以，荊熙覺得先發展農業就是一個很好的開始。
隻要農業發展了，所有族人的溫飽問題得以解決，那麼就可以繼續後麵的製造業、商業··· ···從而一步步將各個部落的利益聯係在一起，同時也可以保證環境不被嚴重破壞。如此，也可以漸漸奠定他的地位，從而為他所在意的人提供保護。
荊熙可不認為別人知道他是拉帕茲獸神所認定的“祭司”，別人就會真正的認可他。不說獸人和雌性們往往以力量決定一切，他自己也隻有顯示自己的價值才能得到拉帕茲獸神的庇護。所以，這種認可隻能和“繁榮”一樣循序漸進。
這個世界是沒有種植以及養殖的概念，荊熙不得不詳細的描述什麼是種植、什麼是養殖，以及它們會給部落帶來的變化。事實上，即使荊熙不說，格尼塔和維穆也看出了這樣的舉動之下給部落帶來的利益。雌性們種植，獸人們狩獵養殖，如此不僅僅會降低族人的死亡率，還保證了族人的食物來源，畢竟像柯達那樣從來不會空手而歸的獸人還是很少的，尤其是在現在獵物越來越狡猾、數量越來越少的情況下。
很快，兩個部落就掀起了養殖和種植的熱潮。一麵，各個獸人開始狩獵並且竭盡全力不傷及獵物的要害，而另一麵，各個雌性也開始在空地上開墾並且建設養殖區。而荊熙也根據記憶裏的知識將所有具有食用價值的植物做上記號然後在茂葉上標明生長習性供各個族人參考。與此同時，其他部落的族長也陸續收到了來自豹族部落以及熊族部落的要求召開族長會議的消息。
召開族長會議是格尼塔和維穆以及其他一些族人商量下的結果，其目的就是向其他部落宣布拉帕茲獸神的“指示”。雖然所有參與決定的族人，甚至是兩個族長都有些心不甘情不願，畢竟雖然他們希望看到部落的強大，但是那並不代表他們願意看到別的部落的強大，但是就像拉帕茲獸神“說”的是各個部落的繁榮，他們也不敢違背拉帕茲獸神的意願，畢竟他們還在擔心那個不知道是不是存在的災難呢。不過，這也並不代表他們不可以從中謀取利益。
事實上，宣布“指示”完全可以仿照新族長上任那樣由族人到各個部落傳達，但是在他們商量過後還是覺得召開族長會議要更好一些。首先，兩個部落現在已經在進行種植以及養殖，讓各個部落看到事實後才更有利於各個部落對於這個“指示”的推行。其次，就是關於荊熙的事情了。
在格尼塔以及維穆的想法裏，隻有讓各個部落看到他們不會藏私，才能降低各個部落對於荊熙的覬覦程度，甚至會反過來維護，畢竟既然他們在沒有荊熙的所屬權的情況下還能完全得到拉帕茲獸神的“指示”，那麼又有誰會再冒惹怒拉帕茲獸神的風險呢？而同時，他們也不會希望其他部落得到荊熙，畢竟雖然豹族部落和熊族部落會不藏私，他們卻不能保證其他部落不會藏私。這樣一來，在所有部落的想法裏，可能讓荊熙繼續留在豹族部落和熊族部落才是最好的結果了。這便是格尼塔和維穆想要的結果，既保證了兩個部落的利益，也維護了部落的穩定。
而這些，對於荊熙他們來說都沒有關係。此時，荊熙忙於整理所有可食用植物的材料，為他的計劃做準備。而柯達則在訓練安安和達魯，和以前不同的是，這是安安和達魯主動要求的。
雖然安安和達魯那一天原本確實被荊熙支開了，但是中途，兩個孩子為了找墨墨來到了屋後靠近窗戶的灌木叢中後，卻是再也沒有離開。原本安安和達魯隻是因為突然聽見荊熙說的拉帕茲獸神感到有些好奇，再加上因為偷聽這種行為兩個孩子感到有些刺激，所以一開始安安和達魯沒有離開，而後來他們聽見的內容卻是讓兩個孩子在荊熙結束坦白之前再也沒有離開。
雖然因為阿爸的聲音時而變得極為低沉，安安和達魯並沒有把事情完完全全弄清楚，但是這並不妨礙他們知道在那個夢境裏是因為他們的被擄走，自家阿爸受了多大的打擊。甚至，安安和達魯還將父親的死亡也歸結到自己的身上，畢竟在兩個孩子的眼裏柯達一向是最厲害的獸人，那麼讓他麵敵時無能為力甚至導致死亡的原因肯定就是受到了他們消失的影響。
想通這些，安安和達魯情不自禁的都有些自責，他們當然不會把阿爸口中的夢境當做事實，但是他們同樣也不能否定這樣的事情發生的可能性，畢竟說實話，如果真的有獸人想要擄走他們，就他們那三兩下小功夫是絕對阻止不了的。想到平時自己在訓練的時候因為感到輕而易舉而有些鬆懈、漫不經心的樣子，安安和達魯不約而同都有些後悔，顯然他們還沒有用盡全力。這樣一來，他們以後要更加努力了。
於是，在荊熙忙於幫助部落展開種植以及養殖的時候，安安和達魯也開始要求他們的父親加大訓練強度。雖然柯達考慮著他們的成長狀況隻是提高了一點要求，但是顯然，誌堅行苦和漫不經心的結果是完全不同的，短短的一段時間，安安和達魯都有了極大的進步，不說身體素質得到了極大的提高，各種防身的手段也可以熟練使用了十之**，至少在柯達看來，在一個普通的獸人不太防備的情況下，安安和達魯還是可以將其攻克下來的，更不用說逃跑了。如此一來，也增強了兩個孩子的信心。