那是乾的事情，是陽的事情，陽是動力，以陰為準則，推動事物，故而有利，即承載和孕育乾的結果；故而有貞，即輔助和規劃乾的不息。乾是六個陽，說得就是陽動的幾個層級，一遇陰的規則，那就變化萬千了。
然，“道生一，一生二”，這個“一生二”是什麼？這個過程是如何？如何一生二？呂白早有參悟，“一”生了另一個“一”，相斥相吸，相衝相合，一可不會變出二，而是生了一變成了二，體現道的陰陽。
亢龍有悔到坤卦，正是揭示這個過程，這就是易術的玄妙，緊貼大道根本，這也是《五千言》的偉大，解讀了古老的易術。易術為何看不懂，因為現存的易術沒有說何為陰陽五行，沒有單爻陰陽，沒有雙爻五行，如何看懂三爻八卦，六爻易卦？
利牝馬之貞。利在這裏呢，利是乾的，故而坤隻能像牝馬，即母馬那樣，符合乾的利，符合乾的適宜，這樣才能貞，才能正固，因為這符合乾。符合乾，才能規劃乾，首先要承載起來，才有資格規劃乾，與之互動。牝馬，母馬，像馬一樣勤奮，又是母的，十分溫順，任勞任怨。
君子有攸往，先迷後得主。君子來嘍，亢龍來嘍，飛龍上了天，龍在天上，亢龍自然也在天上，天啊，民心啊，龍於天就是君王於百姓民心。故而這時候的龍，這時候的君子，是要開始被動的。天意民心才是乾卦，之前不過是順大勢走乾卦，如今就要當個好龍，做好母馬嘍。故而君子有攸往，前往的時候啊，要明白自己不是領頭的了，民心是領頭的，天道是領頭的，一開始可能有所迷惑、困惑，後來就能明白了，就能抓著本質即“得主”。
玄妙之極的易術，玄妙之極到物極必反，到看不出玄妙，到少有人能懂，即便鑽研一生，也不敢說懂，隻能說玄妙！玄妙之極！
利西南得朋，東北喪朋。往西南就有朋友，往東北就喪朋友，莫非這不是溫暖人心的東北之旅嗎？
純粹一個比喻，往合適的地方去就能得到朋友，換句話說，要選好朋友，選好方向，任何一個方向，都會有朋友，也會喪另外一方的朋友。歸根結底，誌同而道合，先要明白自己的道，也就是方向，然後就不會失去朋友了，而不是盲目瞎跑，結交一些你也不覺得是朋友的“朋友”，反而喪失誌同道合的真朋友。放在坤卦，那龍的事兒來說，就是要往天、民之根本去，要得民心，得民心第一步就是解決人民的肚子問題，所以坤卦說白了就是地卦，能生長糧食，能住人的地，領土啊，無土之君何其可悲，有土而不於民者，必喪朋，喪國。
居者有其屋，耕者有其田。如果這都做不到……某個朝很令人擔憂啊……
安貞吉。安於正固，就會得到好結果。這裏是總結，如此持續下去，把握住本質並承載起來，貫徹下去，如母馬般堅忍不拔，就必然獲得好結果，
柏雨成本是用火行真氣，通過火雷神戒模擬出乾卦，如此物極必反，此刻六爻皆陰，便幹脆在“夜秋”的風雨中大行坤卦！
初六。履霜，堅冰至。
六陰爻，次爻在最下，可是與乾卦的初九可不同，陰爻在下，那才是最重要的，坤本就是承載，最下麵的那根自然是最基礎的，最能扛的！初六，可是坤卦最重要一爻，當然這是相對而言，並且隻是縱向關係，橫向來說，六十四卦三百八十四爻，沒有不重要的。
履霜，堅冰至。踩著霜了，堅硬的冰要來了。很簡單的一個現象，當你踩著地上的霜，你要知道寒冷的天氣就要到來，很可能就是天寒地凍，冰雪交加，千裏冰封。這簡單一句話，揭示出來了因果。