激動之下，顧瑾言連方言都爆出來了。
山窮水複疑無路，柳暗花明又一村.
顧瑾言是真的沒有想到，就在這天色擦黑，他自己都沒什麼信心了的時候，會從這樣一個平平無奇的老者口中，得到自己夢寐以求的線索。
不過當他仔細詢問，從老者口中得知了正軍山和無名道觀在當地的情況之後，又恍然大悟，明白了為什麼自己一路上問了那麼多人，卻隻有最後這個老者才知道相關信息。
無他，偏僻耳。
之前提到過，當初顧瑾言是迷了路，在深山裏繞了大半天，越走越偏，還執拗的不肯回頭，才偶然之下發現了已經近乎於廢墟的道觀遺址。
換句話來說，就是正軍山的地理位置遠離人類聚居地，一般人都到不了。
據老者所說，顧瑾言記憶中的正軍山，他們當地人口中的道士墳位置相當偏僻，躲開了所有村落的生活範圍，而且也不生產除雜草枯枝以外，任何有用的自然資源。
以前科技不發達的時候還好，雜草可以用來喂養牲畜，枯枝敗葉可以撿回來當柴燒，所以道士墳和它旁邊的柴坡雖然偏僻，但依舊時常有人光顧，去獲取草料和柴薪。
也正是因為這些人發現了那處山坳裏的道觀遺址，正軍山才會在當地人口中獲得道士墳這個別稱。
隻是後來時代變遷，越來越多的青壯年放棄在家鄉的務農生活進城務工，鄉下人口變少了，對自然資源的需求也隨之變少。
再加上飼料和沼氣池取代了以前的草料和木柴，人們連路邊的雜草枯枝都不再視為資源而是看做垃圾，正軍山那種偏僻地方自然更不再有人光顧。
所以除開僅存的一些老人以外，大多數當地人都對正軍山裏的那座道觀遺址沒了概念。
如果顧瑾言不是湊巧和這個耄耋之年還堅持務農的老人家搭上話，鬼知道他還要找多久才能找到另一個知道線索的人。
要知道這個年紀的老人大多都已經行動不便，基本上隻能在自己家門口那一畝三分地溜達，和在荒郊野地裏苦苦尋覓的顧瑾言幾乎絕緣。
聽完老人家的述說，顧瑾言長舒了一口氣，為自己的幸運慶幸不已。
“真是太好了，總算找到地方了，那可不可以麻煩您老人家帶我去一趟道士墳？”
在滿足了好奇心和怨氣的發泄之後，此時的顧瑾言迫不及待地想要前往正軍山，迎回自己的金手指，以至於說這話的時候，溫和儒雅的聲音都開始打顫，渴望之意都快要從言語中溢出來了。
可就是麵對這樣誠摯的祈求，老者的回複卻是斷然拒絕。
而且給出的理由也讓人無法反駁，因為就在顧瑾言和老者攀談的時候，本就開始擦黑的天色此時已經完全黑透了。
顧瑾言自己為了係統當然是披星戴月都樂意，但他卻不能強求人家一個和他毫無關係的老人家為他星夜兼程。
即便老人家表示要是真的有急事，他可以幫忙指路，顧瑾言也不敢冒險把一個耄耋老人的身體狀況扛在肩上。