並存
魏晉南北朝戰爭頻繁，南北民族大融合，出現了漢衣和胡衣並存、胡衣漢化的現象。
1. 東晉時玄風盛行，衣式寬鬆博大
2. 女性服裝從深衣向衣、裳分開發展
3. 北方胡服流行
4. 衣裝紋飾體現了多元化文化的影響
紋飾受佛教文化影響：纏枝紋、忍冬紋、桃形紋、命樹等。紋飾受西部風情影響：對馬、對獅、對羊、駱駝等
（三）新潮的唐代衣裝
唐代國力強盛、文化開放，有助於服飾文化的創新求變。
1. 唐代女裝
摒棄了寬袖大袍、交領掩胸的傳統款式，女性穿著開放大膽，還喜著男裝。
“慢束羅裙半露胸。” ——周濆《逢鄰女》
2. 唐代男裝
較多保留傳統款式，局部變化（流行圓領袍）胡服仍是男子喜穿的服飾
（四） 清初的服飾變革
1. 清代以前，宋、明服飾仍承襲漢衣定製
2. 滿清入關建朝後，中國服飾又出現一次大變遷：
男子：強令剃去前半部頭發，後半部垂發辮。服飾為開衩長袍，下著長褲，衣袖狹窄 （袖口裝有劍袖，又稱“馬蹄袖”）。明代的瓜皮帽仍然流行。女子：民間漢族婦女多沿襲舊製， 南方襖衫，下配長裙；北方婦女多穿長褲，滿族婦女穿本族旗袍，外罩馬甲。
配飾、首飾與麵妝
1.配飾
玉——中國古代最重要的配飾。古人認為玉是陰陽集於一身的山川之精英，又是品德的象征；
腰帶——婦女絲編，文武官員革製，用絲編織而成的叫“絛”，用革製成的叫“鞶”。
香囊、佩巾和彩縷也深受喜愛
2. 首飾
簪——骨簪、玉簪（玉搔頭、碧玉簪）、金銀簪等
釵——由簪演變而來，簪單股，釵雙股
勝——新嫁娘多以勝為首飾
步搖——簪上垂珠
耳飾——環與墜
項飾——串珠與瓔珞
手飾——指環和手鐲。
指環又稱“約指”、“戒指”把指環作為定親信物的風俗南北朝時由關外傳入。手鐲又稱“釧”
發式——常見的有：高髻式、擰旋式、盤疊
式、結椎式等
3. 麵 妝
粉脂——始於戰國，粉是米粉或鉛粉，脂是胭 脂，用於麵部，使肌膚白皙，兩頰雙♪唇紅豔。
眉黛——始於戰國，“黛”是畫眉所用的青黑顏料眉形：西漢流行廣眉、八字眉、遠山眉；唐代流行柳眉等。
貼花子——又稱“靨麵妝”。用極薄的金片、銀片等材料，剪成星月花鳥等花樣貼在額上或兩頰。
三.中國服飾文化的製度形態
中國古代的服飾製度,以尊卑等級關係為基礎，早在西周，已形成了冕服製度。
（一） 冠服製度
1. 冠類
周代貴族戴的冠主要有：冕和弁。
冕是最高級別的帽子，隻有天子、諸侯、卿大夫可以戴冕，而且隻用於敬天祭祖、朝賀冊封等典禮活動。冕的形製是下有冕圈，稱為“武”，冕圈上覆有長約1尺多、寬約半尺餘的木板，叫做“延”，延的表麵糊有上黑下紅的布帛或絲帛。延的前後有用五彩繩穿串珠玉的垂旒，垂旒的數量依身份高低而定，天子12 旒，而等級最低的大夫僅2 旒。延之中端兩邊各以紞（彩條）下垂兩個小丸，叫“懸纊”或“充耳”。延呈前低後高狀，表示體察下民。垂旒和懸纊的意義也不僅是為了顯示威嚴和美觀，還表示對奸邪視而不見，對讒言充耳不聞，如《禮緯》所說：“旒垂目，纊塞耳，王者示不聽讒，不視非也。”冕作為禮服，一直沿用到明末，隻是到了後期，冕服成為帝王及皇室的專用服飾，一般官員不可戴冕。
弁是僅次於冕的男式皮質禮帽，自天子至於士在一般的正式場合都可戴用。弁主要有爵弁、皮弁之分。爵弁之“爵”讀為“雀”，其色紅中帶黑，是類似冕的皮帽。皮弁用白色鹿皮分12塊拚縫而成。弁的形製特點是上銳下廣，如兩手相合狀，縫合處綴以五彩玉石。
秦漢統一中國後，對冠式作了禮儀典製的規定，冠式成為官職和品秩的標誌。
魏晉南北朝的冠服多承襲漢冠製度，頭衣的主要變化表現為庶民戴的頭巾開始在上層流行。本來按禮儀製度規定，士人以上者戴冠，庶人則束巾，因此，“冠蓋”可用作達官貴人的代稱，庶民百姓行成人禮後，戴巾而不戴冠。自東漢末年起，上層人士也喜使用脫戴便利的頭巾，並以戴巾為雅尚。他們用葛或絹帛裁成四方巾，兩個巾角向前係住發髻，另兩個巾角在腦後係結，使之自然下垂，稱為“襆頭”。