這兩個i字頭產品進入市場後，移動互聯網才真正煥發出潛力。
喬布斯在發布iPhone時說，蘋果要發布三款新產品，一款能用來便捷地上網，一款能用圖形化的界麵聽音樂，一款重新發明了手機；然後他說，這三款產品被蘋果做到了一起，這就是iPhone。
佛教中有一句話：初學者的心態；擁有初學者的心態是件了不起的事情。——喬布斯
活著就是為了改變世界，難道還有其他原因嗎？
——喬布斯
你的時間有限，所以不要為別人而活。不要被教條所限，不要活在別人的觀念裏。——喬布斯
喬布斯悼念潮背後的“數字神話”
喬布斯逝世所引發的全球悼念潮，足以讓領袖、英雄、行業翹楚等名人心生嫉妒———自從他永遠閉上眼睛那一刻起，從美國到世界、從總統到平民，喬布斯的姓被無數人所呼喚。Jobs（喬布斯）甚至成為許多人的job(工作)：各種媒體用專題或專版來紀念這位數字英雄，微博上更是布滿了“喬布斯”……用一位網友的話來說，那就是：“他在世時，瘋狂地刷我們的卡；他去世了，瘋狂地刷我們的屏”。
古羅馬詩人普洛佩提烏斯曾在《挽歌集》裏諷刺人們對死者的過度讚美：“故去使人的一切變得令人尊重。一個人的名字在葬禮之後便會從人們口中莊嚴地說出。”但史蒂夫·喬布斯的名字在葬禮之前“便從人們的口中莊嚴地說出”，就顯然不屬於普洛佩提烏斯所諷刺的對象，而屬一種“真情告白”。
“有的人活著\他已經死了；\有的人死了\他還活著。”這是臧克家紀念魯迅時的名句。喬布斯死了，但他還活著，活在遍布世界各地的iphone、ipad和蘋果產品裏。
對喬布斯的悼念規模，重新定義了“英雄”的概念：喬布斯並非那種有“驚天動地”行為的英雄，但他仍然是英雄。他的成就就握在你的手掌上，揣在你的口袋裏，藏在你的旅行包中。它的分量越做越輕，而它的內涵卻越來越重。它讓你隻要用手指輕輕點擊，就能把整個世界招到眼前。它改變了你的獲取信息的方式、交際的方式、生活的方式，甚至是參與政治的方式……這是一種不是神話的神話、超越現實的現實。正如加拿大傳播學者文特森·莫斯可所說：“迷┆
“占領者”中三教九流無所不有，既有失業的工人和大學生，也有越戰老兵和家庭主婦，無法給他們劃分政治派別和階級背景。“占領者”的訴求也五花八門無奇不有，從反戰到反大亨，從痛斥金融家的貪婪到要求免費醫療，既沒有明確目標，也沒有清晰議程。難怪政治精英和主流媒體對這群烏合之眾不屑一顧。
然而，事態的發展卻出人意料。由加拿大非贏利雜誌《廣告克星》通過網絡發起的“占領華爾街”運動，不到一個月時間就在美國呈現出燎原之勢，“占領洛杉磯”、“占領芝加哥”、“占領華盛頓”……接踵而來，主流媒體開始予以重視，政治精英也開始予以回應。美國總統奧巴馬日前也打破緘默，表示通過電視聽見了民眾的訴求，“美國民眾經曆了‘大蕭條’以來最嚴重的金融危機，全國各地、各行各業都遭受重大損失，但至今金融行業仍充斥著不負責任的行為，這些抗議運動表達了美國人民對金融係統的不滿”———“占領華爾街”終於刺痛了華盛頓的神經。