方生發現姐姐正在看著自己，轉頭看到她那傻逼的模樣，於是就解釋道：“不是這樣的，在地府這裏紙錢本來就不值錢，你在人間的時候也看見過吧！你們燒給我們的也不是數字很大的錢嗎？動不動就幾百萬的，還以為我們在地府日子很好過呢？其實我告訴你這些好幾千萬在這裏也買不了一輛勞斯萊斯。”
“哦啊！”方玉才回答畢，果真從我的側麵駛來了一輛勞斯萊斯，竟然在地府裏麵都有現代的東西，看著方玉一副逗比的樣子，我舉起手往幾座建築的位置指去，“你看！其實現在的地府已經不同《西遊記》裏麵的了，現代的建築到處都是呢？”
說到這裏有一個關於中國民間的地府故事要和大家說明一下：橋可通神、通仙、通天國，也可以通鬼、通冥府、通地獄。從民間文化的層麵看來，橋梁及其象征性甚至更多地被人們用來在人與鬼、生與死之間建立聯係或形成過渡與中介。
與“神話”與“仙話”相映成趣的是，中國民間口碑文學中，另有一類獨特的“鬼話”。雖然我們常用“鬼話連篇”，來形容某人所言荒誕不經或不足為信，可是在民間“鬼話”裏反複出現的“橋”，卻不是偶然的，在我們看來，它並不荒誕。在中國民間信仰裏，“鬼”是由於死亡而產生的一類消極的超自然存在。中國各地流傳的許多鬼話中，橋梁往往是鬼，尤其是溺死者的鬼魂出沒之所。
那些水死或從橋上跌落水中而死者的鬼魂，總是在橋梁上下或左右橋頭，為自己尋找替身者，以便使自己能夠托生而轉世。在這個意義上，橋梁既是死者的鬼魂脫離陰間，轉生到陽世的所在，又是新的死者不斷續出，由陽間去冥途的所在，生命與死亡的交替和轉化，是以橋為中介而實現的。在日本，也有冤死者的鬼魂或者怨靈，徘徊於橋上，常在“橋普請”時，弄歪橋板使人落水的說法。
一些心地善良，不忍拖人落水做替身的水鬼，在鬼話中雖然不能馬上托身轉世為人，卻往往能夠在冥府升官，或最終總能感動冥府閻王，甚至得到閻王的特許轉生為人。 有一則題為“陸阿唐”的鬼話，說寶山境內練祁河上原本有座陸家橋，橋南為陸家宅，橋北為唐家宅，兩姓人共利此橋，故雙方協議於每年的三月份要輪流維修此橋。有一年，陸家修橋時，不幸有一人落水成了水鬼。
第二年三月，這個水鬼拖唐家修橋者落水為替身，使自己轉世回到了陽間。從此，每年三月修橋時，總要有人落水死亡，人們害怕，遂不敢再修，致使該橋淪於荒廢。後來，有一個從唐家入贅陸家，名叫陸阿唐的人，自願成為替死鬼，讓大家放心去修橋。
陸阿唐成了水鬼後，不僅不忍心拖他人落水，還在橋下保佑修橋者。於是，他備受陸、唐兩姓的奠祭與供性。後來，凡路過此橋者，均要先在橋頭拱手，表示對陸阿唐的尊敬，然後才過橋。每年一度到三月修橋時，人們供奉給陸阿唐的香火便更加興盛，最後終於驚動了陸、唐兩家的“土地”。