數日之後，宋朝五萬餘軍隊和程飛帶領的大秦義軍先鋒軍相遇，程飛在左宗、副將李複的陪同下，就地整編這五萬餘宋朝軍隊，吸納其中一萬精兵納入先鋒軍，其餘盡皆隨左宗返回襄陽大營，和新軍一起重新接受大秦軍製的洗禮。
王賁的四十四員副將盡皆都是昔年大秦軍隊中的佼佼者，有他們在，大秦義軍和昔年橫掃天下的大秦軍隊在軍製上一般無二，在訓練上更攝取了後世兵法精髓，訓練出來的將士都是強兵。
程飛帶領先鋒軍一路向前的時候，秦宣等人也終於動身，十萬最精銳的大秦義軍老兵融入投奔而來的各地俠客、義士、青壯後，總數二十萬大軍向外開拔。
大軍以秦玉為主帥，以王賁為軍中主將，秦宣等為輔助，浩浩蕩蕩開拔，而在襄陽城，苦行頭陀等原蜀山佛脈弟子盡皆被留下，這些人最終還是選擇了站在大秦義軍，或者說是站在了華夏苗裔一邊，輔佐儒仙顏路坐鎮後方，接納和訓練新軍士卒。
秦宣這樣的安排，自然是沒想過為難蜀山劍派這些可憐的佛修，也是給齊金蟬一份回報，若是真的弄到同門在戰場廝殺，哪怕齊金蟬有言在先，也是不美。
大秦義軍如今不差苦行頭陀這些虛境的高手，倒不如成全苦行頭陀等人，免得壞了齊金蟬心情。
大軍前行，沒有遭遇任何攔阻，沿路更有不少散修加入，秦宣秉承海納百川的心態，在一番考核之後來者不拒，同時，秦宣更讓齊金蟬在軍中傳授蜀山劍派以武入道的功法，讓許多投奔而來的俠義武者莫不大喜過望。
見識了仙神的手段，他們這些凡間武者自然眼熱，如今秦宣傳授以武入道的功法，讓他們也有了成仙的機會，大大的鼓舞了整個軍隊的士氣。
不過幾日之間，就可以看到大秦義軍士卒在訓練之餘，人人刻苦修煉，風氣蔚然一新，其中還真湧現了不少被埋沒的人才。
大秦義軍將士的實力，在行軍之中，儼然在發生蛻變。
行軍途中，秦宣等人並沒有閑著，盡皆和王賁請教行軍打仗之道，哪怕是靈珠子昔年參與了封神之戰，更為先鋒大將，可在行軍布陣方麵，仍然難及為大秦立下赫赫滅國之功的王賁。
王賁自尋到大秦遺族之後，就一直在借大秦遺族所收藏的兵書戰策充實自己，如今儼然比昔年更為厲害，麵對秦宣等人自然不敢藏私，一一將自己的心得分享出來，讓秦宣等人莫不受益良多。
他們身為仙人，不用領兵作戰，對手是佛門的高手，但清晰的知道大秦義軍操演的戰術和所奉行的戰略後，能更明白自己的職責所在。
就在大秦義軍上下都在行軍中充實自身的時候，佛門統帥的三國軍隊，已然退到三百裏外，履行了蘇頻陀所答應的賭約，隻是無論佛門如何解釋，三國軍隊士氣卻是一落千丈，尤其是蒙古鐵騎，未戰先退三百裏，讓他們西征途中橫掃各國的氣勢衰落不少。
哪怕是最勇猛的戰將，此時也變得頹靡不振，鐵木真對此也沒有辦法，隻能竭力安撫軍心，倒是西夏和金朝的將士，抱著打醬油的心態，反而平靜不少。
大軍在平原上就地駐紮數日之後，這日清晨，西方佛光綻放，儼然和東升之日爭輝，引得軍中數十萬將士瞪大雙眼。
“南無法聖王佛法架降臨，蒙古、金國、西夏將帥還不出迎，更待何時。”隨著一聲喝唱，西域活佛婆娑出現在營寨之前，隨即薩陀波輪尊者等相繼現身，躬身等候。
鐵木真不敢怠慢，連忙帶著麾下眾將大步出迎，而西夏塔海和金朝完顏陳和尚快步走出營帳，隻是和蒙古浩浩蕩蕩數百戰將相比，他們兩國戰將稀缺，不過幾人夠的上分量而已。
不過片刻之間，西方佛光降臨，但見三尊佛門佛陀帶領上百佛門菩薩、羅漢等降落雲頭，各個神態各異，儼然超然物外，乃是真正的佛門得道高人。
“薩陀波輪率眾僧、蒙古三國將帥恭迎南無法勝王佛、南無須彌光佛、南無須曼那華光佛佛尊法架，恭迎虛空藏菩薩、金剛手菩薩、金剛拳菩薩、除蓋障菩薩、無盡意菩薩法架，恭迎十八珈藍、二十四諸天天神法架，恭迎諸位尊者法架。”
薩陀波輪尊者恭敬行禮，念誦諸佛、菩薩等尊諱，身為佛門扶持的三國將帥，鐵木真等自然聽說過這些佛陀、菩薩等的大名，當即將心中僅有的一絲怨念拋卻，急忙跪下叩首行禮。