小小的失落，不愧是在當今弑神者中，與侯爵一樣被視為絕對的奇跡的角色。
兩人都是完完全全的普通人出身，不懂武技，也不修術法，就是一普通人的身軀，然後在同樣的年紀，完成了弑神的壯舉。
侯爵的第一次弑神是個什麼情況，如今已無人知曉了，但護堂的弑神過程，佑太卻是知道的，堪稱是驚心動魄，以凡人的意誌成功對抗了神靈的靈言，說出去簡直讓人不敢相信。
在外人看來，護堂這次被奪取權能，似乎是廢了，但在佑太看來，根本不存在這種事情，護堂還不到二十歲，強悍的肉身與咒力依然存在，哪裏廢了？
不過，現在的護堂，確實暫時失去了弑神的能力，這樣一來，對付那不知名的神靈的任務，就自然而然的落到了佑太的身上。
好歹，他也是住在這塊土地上的啊……
在路上轉悠了一陣，他決定接受之前甘粕冬馬提出的邀請，去一個地方。
青葉台的圖書館。
這個地方，是屬於正史編纂委員會的“基地”之一，當初，東歐的魔王，就是在這裏，“綁架”了萬裏穀佑理。
這裏收集著很多神靈的資料。
沒有花佑太太多的時間，他抵達了這裏，受到了早已等待在此地的正史編纂委員會成員們的接待。
這其中，就包括了甘粕冬馬。
對佑太的到來，如今正史編纂委員會的態度，與其說是安靜的等待，倒不如說近乎於焦急的期待。
因為麵對強大的不從之神，如今的日本，不分東西，都隻能依靠瀨川佑太。
這不算是委員會勢力，草薙護堂是既不懂咒術也不通武技之人，一旦沒有了權能，要想委員會還像以前那樣對護堂抱有絕對的信心，說出來他們自己都覺得假。
危機麵前，這種絕對的信任，不是那麼好保證的。
佑太對此理解，但他也不打算就因此就和正史編纂委員會變得有多麼的友好，反正這個組織他的好感有限，既然委員會需要他的力量，那他就利用一下委員會的資源好了。
入了圖書館，上了樓，在一間閱書室中坐下，他開始閱覽委員會已經替他準備好的資料。
雖然不知道日本人對於中國的神話能夠了解到何種程度，但說起來慚愧，佑太自己對於故鄉的神話，還不如這些“外人”懂的多。
雖然他並不需要像護堂那樣，以“知識”為武器，但如果能夠多了解一點，還是有好處的。
當然，最主要的是羿竟然能奪了護堂的權能，不弄明白其中原因，佑太哪敢隨便出手。
看著眼前已經被事先整理出來了的，堆的老高的一本本書籍，他拿出一本，開始看了起來。
東夷，曾是古中國先秦時期的強族，在那個時期，中原還僅僅是很小一塊區域的說法，商周兩代，東夷都曾和中原政權分庭抗禮，周代時，才被徹底征服，東夷文化，也是後來齊魯文化之源。
射日的神話傳說，就是來自於這一族，後羿射日，嫦娥奔月，那是無人不知，但神話中射日的那一位，卻說的並非是後羿，至少，射日的那一位，雖然在神話中同樣是以羿為名，又是東夷人，但和嫦娥那是一點關係都沒的，這一點，也是佑太唯一知曉的了。
通過這些資料，他總算多少知道了一點其他的。
古中國通過夏商周三代，尤其是東周時期之後，才基本確定了後世傳統意義上的中原地域的基本範圍，秦統一後，先秦時期原本各不相同的各地區民俗，乃至信仰，神話等，也隨著政治上的統一加速了互相影響乃至合流，換而言之，後來的神話實際上先秦時期的各地神話重組而成，內容在先秦時期與秦以後的差異相當大，更不用說後來的大量的舶來品，將中國各民族各地區的本土神話在經過長時間的“截取修改”後，使其完全麵目全非了。