十四人體
兄：人體是由44個細胞團組成的。
弟：44個，有那麼多嗎？你是如何計算出來的？
兄：人體有多少對顱神經和多少對脊神經？
弟：人體有12對顱神經和31對脊神經。
兄：每一對神經根所支配的區域就是一個細胞團的變形。大腦是核心細胞團。神經根是細胞團中央與周圍細胞聯絡的“電話線”，細胞團中央位於脊髓灰質。脊髓白質是大腦與細胞團中央聯絡的“電話線”。這樣，我們通過分析“電話線”的分布狀態，便知道人體是由44個細胞團組成。
弟：通過計算神經根的方法來計算細胞團的數目，似乎有一定的道理。那麼，人體是如何由一個受精卵演化而來呢？
兄：人的受精卵演化為人體的過程是不斷升級的過程。一顆受精卵分裂成許多細胞，當細胞的數目達到某一數值時，這些細胞便宣布結盟成為細胞團。這個細胞團繼續成長為可繁殖的母細胞團。母細胞團先後以出芽繁殖的方式繁殖出43個子細胞團。當子細胞團成長到“懂事”階段，這些子細胞團便與母細胞團宣布結盟成為身體。我估計母細胞團會成為核心細胞團。之後，各細胞團服從核心細胞團內的身體靈魂。身體靈魂依盟約重整身體結構。這樣，44個細胞團逐漸發育成為一個胎兒。
弟：我們知道，所有受精卵在母親宮腔內的發育是非常相似的，也就是說，這個過程是高度有序的。倘若按照你以前所描述的升級模式，要完成討論盟約、簽訂盟約、選舉盟主等民主程序，當中難免出現某些阻滯。事實似乎並不是這樣。
兄：這個問題涉及到生命體與物體的差別，也涉及到生命是什麼。生命非物體，生命之所以成為生命，是因為體內有一張預先準備好的生命藍圖。這張生命藍圖含有兩套遺傳信息，一套來自父親，另一套來自母親。這兩套遺傳信息綜合後就是所謂的盟約。
人在細胞未結盟時期，每個細胞已有一套同樣的細胞團盟約。各細胞成員會自動一致確認盟約。在選舉盟主的時候，各細胞會選舉原始母細胞為盟主。
人在細胞團未結盟時期，44個細胞團已有一套同樣的身體盟約。身體盟約已經寫明日後如何構建身體，各細胞團會各自確認盟約。選舉盟主時，母細胞團可能因功績而當選盟主。身體靈魂誕生後，會忠實地執行盟約。
雙胞胎現象告訴我們，身體靈魂會不偏不倚地依照規矩辦事。倘若靈魂希望革新，希望有一番新景象，它的臣子就會直言不諱地諫道：“昏君，你亂了祖宗的法度。”所以，千百年來，人類始終是人類，人類個體當中沒有誰成為新人類。生命就是這樣高度有序。生命體與他所在的物種，或他的祖先息息相關。
弟：把人體看成是44個細胞團組成的統一體，能解釋大腦的起源，同時肯定大腦非一般組織的超然地位。不過，基礎醫學研究，即胚胎學、組織學、解剖學的研究並不支持人體源於44個細胞團。你有什麼實質證據證明人體內部是層級的？
兄：針刺術的治療原理是什麼？經絡和穴位的本質是什麼？如果你對這些問題感興趣，我就可以給你證據。
弟：針刺治病的原理是什麼仍然是一個謎，凡是謎的東西我都感興趣。我研究過針刺術，但沒找到可信的理論。
經絡學說是中醫的理論，涉及針灸、推拿、氣功等領域。早在2000多年前，我國古代醫書就有關於經絡係統的詳細記載，說它“內居髒腑，外絡肢節”，把它看作是運行血氣的信道，維係體表之間、內髒之間以及體表與內髒之間的樞紐。然而，經絡究竟是人體的什麼結構呢？它的本質是什麼呢？千百年來，曆代醫家對此窮究細考，提出不少見解。遺憾的是，他們大都囿於《內經》的框框，沒有作出令人滿意的回答。
20世紀50年代開始，經絡的傳感現象重新發現，激起各國科學家極大的興趣。此後不久，我國醫生根據經絡學說，首創針刺麻醉術，震驚世界醫壇。針刺療法很快風靡全球，新學說、新觀點層出不窮。
日本學者大久保運齋在他的《針治新書》中指出，針刺術是通過植物神經，特別是通過交感神經起作用的。這個觀點後來得到西方不少研究者的支持。美國生物學家史密斯和加拿大分子生物學家亨根進一步解釋：經絡的實際行徑與人體解剖學的植物神經係統十分近似。所謂經絡傳感現象就是植物神經纖維上動作電位的傳導，而傳導所需的能量是生物能源——三磷酸腺苷水解釋放出來的。美國洛杉磯南卡羅來納大學醫學院教授路內引證我國針刺植物神經功能完整的截癱病人產生針感，而對喪失植物神經係統和中樞神經係統功能的病人，則不產生針感的報告，大膽假定，關於經絡的神經學說的關鍵在於交感鏈中。但是，有人指出，大久保運齋在思辨基礎上提出的觀點，缺乏可靠的實驗依據。也有調查表明，針刺得氣時，循經傳感的行徑與神經走向不同，而基本上是沿古書記載的經絡路線行走。1958年，日本的間中喜雄就說，植物神經受到刺激時是否按照經絡傳感路線傳導，還要加以考慮。
有人在試驗中發現，用普魯卡因封閉神經幹或穴位阻斷神經傳導後，針感傳導路線仍然暢通無阻。如用機械壓迫針感傳導經絡，就會阻斷針感的傳導，或改變其傳導方向。據此，他們設想，經絡可能是人體中一種特殊索狀或管道係統結構。1977年，新西蘭大學學者托馬斯根據對青蛙的觀察提出，經絡是機體中一種新的網狀管道結構，它既非神經，又非血管，而是與神經、血管淋巴管和結締組織以及一些感受器密切相關的“自身原位叢”。四年後，他進一步指出，“自身原位叢”是人體進化過程中留下的殘跡。針刺原位叢，局部會產生內啡素、血管活性物質等化學物質。他預言，人類有朝一日能夠應用內啡素抗體免疫熒光技術，直接看到人體經絡。人和動物是否存在“自身原位叢”呢？到目前為止還沒有形態學的證明。
我國學者孟昭威將經絡的傳感速度與神經、內分泌調節機體的反應速度比較分析，提出第三平衡學說。他認為，神經纖維的傳導速度每秒1~100米，快速調節機體平衡和內髒活動的平衡；內分泌的調節速度以分鍾計算，擔負全身慢平衡；而經絡的傳感速度介於兩者之間，是協調體表與內髒之間的未知係統，它與現代生理學中已知的神經係統和內分泌係統協作，共同完成全身平衡調節的功能。孟氏第三平衡說從新的角度探索經絡的本質，它雖然有一定的生理根據，但與托馬斯的特殊結構論一樣，缺乏形態學的研究基礎，至今未得到公認。
一些學者認為，經絡係統並不是人體的特殊結構或係統，隻不過是大腦皮層中循行性立體反射係統而已。臨床發現，在先天缺肢患者身上針刺激發傳感，均能引出幻經絡，即患者會感到早已不存在的肢體上有線狀傳導擴延的幻覺。這些幻經絡與古代經絡圖的線路大致相同。顯然，隻有通過大腦皮層感覺中樞的反射，針刺患者健側的傳感才會形成大腦中的幻經絡。我國學者薛崇成和美國學者李宗寧也都支持經絡在腦內的觀點，認為體內沒有經絡實體，經絡效應是在腦內形成的。
穴位到底是什麼？1882年，布裏克斯發現人體表麵存在溫點和冷點而被譽為軀體感覺生理的先驅。其實，早在2000多年前，我們的祖先就已經知道人體皮膚上有許多特殊的感覺點。公元前寫下的著名醫典《黃帝內經》就指出，“氣穴所發，各有處名”，並記載了160個穴位名稱。晉代黃甫謐編纂了我國現存針灸專科的開山名著《針灸甲乙經》，對人體340個穴位的名稱、別名、位置和主治一一進行論述。到了宋代，王惟一重新厘定穴位，訂正訛論，撰寫《銅人腧穴針灸圖位》，並且首創研鑄專供針灸教學與考試用的兩座針灸銅人，其造型之逼真，端刻之精確，令人歎服。可見，很早以前，我國古代醫家就知道依據腧穴治病，並在長期實踐中形成了腧穴學的理論體係。