眾仙家哭笑不得，隻道：“無異議。”
悟空並不多言，平平開口道：“第一：敬天法地，不得妄擬天心為己心。”
在神念中給眾仙家做了解釋。
紅塵中，西牛賀洲以西的信眾，管不信仰天主之人叫“異教徒”，他們渴望上帝的光輝照耀世間每一個角落，這是世人的偏執，仙家不該插手。
因為仙家超脫輪回，不做紅塵中偏執之相。超脫輪回是自己的福緣，指引世人超脫輪回是自己的功德，世人愛也罷、恨也罷、羨也罷、妒也罷，那是世人的選擇，仙家無法強求，也不可強求，更不應彼此妄擬他人，否則世間之亂遲早波及仙界，進而返亂眾生。
菩薩羅漢道：無量光照徹十方世界，無我相，無壽者相，無眾生相。~思~兔~網~
魔王道：世界就是我的世界，當直指本心證入魔國。
真仙金仙道：清靜逍遙、法自然之造化。
萬壽山莊道：萬流歸宗，合光同塵。
地藏菩薩道：眾生度盡，方證菩提。
這樣想無對無錯，可倘若眾天使堅信天主的光輝照耀一切，卻要求佛國靈山接受照耀，即是妄擬己心！
諸天世界之中，皆超脫輪回，不得於教外稱外教，不得於門外稱外道，仙家不論修求隻論行止。
悟空又道：“入世隨俗，不得在世稱神顯聖。”
眾仙家留下法訣引渡眾生超脫輪回，或者親自下界引渡傳人，與天條無涉。而人間道場，信徒、弟子供奉香火，是世間之事，與天條無關。
天條所禁者為何？
譬如鳳仙郡冒天止雨，因為對仙家不敬而顯聖懲罰；譬如薩麥爾下界蠱惑眾生，譬如精怪矯枉稱神謀取香火供奉……
仙家不得為顯聖而顯聖，惑弄無知之徒，既入眾生中，就與眾生無別。可以留法訣經卷指引、點化、規勸眾生，也可以展示玄妙於傳人，留道統修行之途。有緣法之人識你，那就自識你，不識之人，那就不識。
第二條宣罷，悟空又道：“求同存異，不得欺奪他人之信。”
何為欺？
再拿天主為例，倘若天主對傳承弟子道：“信我者，得永生。”此不為欺。
若命弟子宣揚：“不信我者，不得永生。”即為欺。若改成“不信我者，不得入天國。”則不為欺。
何為奪？
“世人必須信我。”仙家出口則為奪。
這些話若由世人眾生說出，則與天條無涉。雖說自古以來，“欺奪他人之信”之徒俯拾即是，可天條約束的隻是超脫輪回的仙家，它的懲罰就是斬落輪回，世人本在輪回中，天條就算有責，也無所可責。即便世人道統林立甚至殘殺不休，仙家也不可插手，否則就是奪。
悟空朗聲道：“敬天法地，不得妄擬天心為己心；入世隨俗，不得在世稱神顯聖；求同存異，不得欺奪他人之信；——此三條，就是我等擬定的天條，請諸天世界共商。”
楊戩正欲開口，忽口不能言，身不能動了。他鳳眼一瞥，原來悟空以煙雲絛定住了他。楊戩隱約不安，卻動彈不得。
鎮元子開口道：“悟空老弟，你所擬三則天條，其實說的是一件事。”
悟空看了看米迦勒，笑道：“天國有雲，聖父、聖子、聖靈三位一體，老孫就不能三條合一了？”
封天台下忽然一聲驚呼，陶夭捧著心口道：“悟空哥哥！你……”
悟空對著陶夭溫言道：“不得妄擬天心為己心，說白了就是不能把自己的想法強加於人。可登台