艾易生一陣狂喜，心想，這一定是要我留下那個白手帕，詩曰：“自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。”如今看著白手帕是那樣的美麗，就像這小娘子一樣。世上有多少是因遺情留物而結下姻緣的……
想到這裏，艾易生又自責起來，子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”自己怎能有非分之想。
圓圓道：“那你把那本書留下來吧，我們平時是不大看那樣的書。那本書放在我這裏，反而不好，你那麼愛讀書，放到你那裏，也是那本書的造化。”
艾易生一時有些失落，內心到底希望能留下那個白手帕。仔細想想，從實用的角度來看，到底《詩經》勝過手帕。這樣想時，失落中竟得到一絲的安慰。
不過，思之再三，想了又想，還是認為《詩經》也不要才是最好——人生在世，不可有貪婪之心，不可有不勞而獲。
艾易生道：“小娘子好意，實在感激，但無功不受祿，子曰：‘富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。’聖人教誨，我不敢違背。我雖貧困，但也過得怡然自得，平白接受娘子財物，我反倒不安，故我斷不能接受。”
圓圓見他仍然推辭，心中很是不悅，道：“我看你怎麼有些書呆子氣。如果你偷別人的書，或你在路上拾得別人的書，你留下來，那叫不義。如今我好意送你，你把這當成不義，那你意思是我的錢是不義之財嗎？盡信書，則不如無書。你千萬別事事都按書上的去做。”
圓圓的一個同伴道：“你好意思說別人，你自己就是一個呆子。”
這時艾易生道：“承蒙受教！小娘子說得‘盡信書，則不如無書’便出自《孟子》的《盡心章句下》。小娘子也一定讀過《孟子》吧？”
圓圓和同伴們都笑了起來，都說道：“這可真真的是一個書呆子。我們家圓圓是從沒有讀過《孟子》，我們又不考科舉，做進士，看它幹嘛。”
艾易生道：“子曰：‘朝聞道，夕死可矣’，即使不為科舉仕途，也應該多讀些書，讀書的好處有很多：子曰：‘賢哉，回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。’讀書使人在貧窮中，也會感到快樂；荀子曰：‘君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。’讀書使人智慧明達而且行為沒有過失了；諸葛亮曰：‘才須學也，非學無以廣才。’讀書使人增長才幹……”
圓圓道：“我還知道一條讀書的好處。”
艾易生問道：“願聞其詳！”
圓圓回答道：“那就是讓秀氣之人，變成了呆氣之人，就像你一樣。”
說完，自己就忍不住，笑了起來。
圓圓的同伴也一起笑了起來，道：“你還好意思說別人，我看你們是半斤對八兩。”
其中一個同伴道：“這話不對，我看圓圓的傻，更勝過這個小官人的呆。以為自己的錢，是從天上刮下來的。沒有絲毫的愛惜！”
另一個同伴道：“可不是從天上刮下來的嗎，如果不是因為圓圓，相公會賞錢嗎？我看圓圓可不傻，她是《道德經》裏麵說的‘大智若愚’，看著傻，其實比誰都有心機。”
另一個同伴道：“你這話算是說著了，如果不是這位小官人長相出眾，圓圓也就不會送他東西，而且又是手帕，又是豔書的。”
圓圓漲紅了臉，道：“姐姐們休要胡說，我可不是那種輕薄浪蕩之人。”
艾易生心想，常言道：“當斷不斷，反受其亂”。自己今天是怎麼了，平時自己還是很果斷的。現在這種情況下，如果自己再推辭，隻會連累這位小娘子。