新卷1-第二五章，交鋒(下)
“其實，楊將軍，你大可不必這麼執著，你們中國的話講，良禽擇木而棲，日本帝國如日中天，你為什麼非要反抗我們呢？你口口生生的說這裏是東北，可是你知不知道，今天襲擊我的死士就是你口中所謂的東北人，而他，卻自認為是滿洲人，是歸屬我們大日本帝國的，我在戰前曾經學習過中國曆史，我想你也一定知道，在中國曆史上，有數次被外國侵略的事情發生，無論是胡族，還是中國的元朝，以及仍然延續著的清朝，其實都是外族入侵中國的產物，同樣，這次我們大日本帝國入侵你們中國，也是一樣的曆史潮流，落後的必然要被先進的所取代，這是你不能改變的事實。或許未來的某一天，中國人會因為你阻止大東亞共榮而封你為叛徒。”看到楊靖宇放棄殺她的打算之後，一抹紅微微一笑，進而勸誘道。
“哈哈，你簡直就是在放屁，無論是滿族還是蒙族，都是我們國家自己的事，我們親兄弟無論怎麼打，仍然是親兄弟，你一個小日本還敢在這裏妖言惑眾？告訴你，不論是滿族統治中國，還是蒙族統治中國，他們所要做的都是要尊重中華民族的文化，連清朝皇帝都要學習漢語過春節，可是你們小日本呢？現在學堂裏，教的是日文，學的是日本話，過的是什麼破盆子節，你們純粹就是以毀滅我們民族文化，奴役我們民族為目的的，就這樣還口口聲聲說什麼大東亞共榮，說什麼親善，你們的臉皮都厚到什麼程度了？我告訴你，隻要中國人還過春節，還養兒防老，那麼你們小日本就沒有可能占了整個中國。”楊靖宇眼中再次閃過一絲殺氣，冷酷的看著一抹紅說道。
“重要嗎？你在這裏拚命，你的國家又給了你什麼？什麼都沒有，你在深山老林裏趴雪窩子的時候，誰知道？你被人追的漫山遍野跑的時候，又有人誰看見了？別傻了，每個民族都有更迭的時候，這個時代是我們大日本帝國的時代，我們將會用我們的認真，努力來帶領整個亞洲繁榮起來，你為什麼還要倒行逆施呢？看看你們中國的曆史，那些被你們漢族殺滅的民族，他們當初恐怕也你一樣，抱著相同的想法，但是最後的結果還不是湮滅在曆史長河之中嗎？中華民族也是一樣，他的民族文化，也最終會湮滅在曆史長河裏。”一抹紅並沒有放棄說服這個關東軍最大敵人的機會，仍然繼續勸說道。
“哈，你是在標榜你們日本是個優秀的民族嗎？可是你看看你們的文字，你們的風俗，你們的節日，你們所有的一切，哪樣不是從我們中國拿走的，抄襲的， 搬運的。你覺得你學習了中國文明的一點點皮毛，就自以為是，自大妄為了嗎？如果脫下中國文化的外衣，你們日本又有什麼？你們日本人有句罵人的話叫‘馬鹿’（八嘎牙路），就是從從《史記》中“指鹿為馬”的典故而來。看看吧，離開中國，你們日本人甚至連憤怒都無法表示。”雖然不能殺掉眼前這個日本特務，但是楊靖宇仍然詞鋒犀利的反擊著對方。
“哦，是啊，我不能否定，中國的文化改變了日本的方方麵麵，恐怕你到現在還認為自古以來中國在文化、思想、技術方麵都是最優秀的吧？所以，你們根本不急於攝取其他國家的知識和文化。對歐洲文明、尤其是科學、技術方麵的成果也采取慢慢吸收消化的消極態度。相反，我們日本人則積極、熱心地吸取新知識，新文化。1543年葡萄牙人把火槍傳到日本，三十二年後日本軍隊中就出現了火槍部隊，從此火槍便成為日本軍隊的製式兵器。而火槍傳到中國的時間比日本還早，可是在八十年後豐成秀吉閣下出兵朝鮮時，中國明朝的軍還沒有火槍部隊，而且到一百五十年後明朝滅亡時，中國軍隊仍沒有大規模地使用火槍。 這說明什麼？說明日本人和中國人的速度觀念有著巨大的差異，在吸收先進國家的科技、文化、思想方麵的速度差異也就可想而知了。因此我們日本在明治維新後數十年就發生了明顯變化，而你們中國卻很難擺脫半封建半殖民地的狀態。難道這一切還不能說明問題嗎？說明你們根本就是一個落後的民族，抱著落後的文化不放，卻自認為是先進的。”一抹紅看著眼前這個因氣憤而麵紅耳赤的抗聯將領，平靜的反駁道。