趕回營地，真是好不熱鬧啊。
屠倭在行軍路上，就發現這兩個家族的人不對勁，所以將這二個家族給分了隔開了，張家在隊伍的最前麵，李個在隊伍的最後麵。到了駐地，也是東西分開。原本不應該出什麼事的。但是人要是一空下來，一些精力過剩的人，就會想著找點事做了，幾個張家的後生（年輕人，指沒結婚的那一種），說到溪裏洗澡去。沒想到了溪邊，李家的人也在。溪流雖長，但適合洗澡的地方不多。張家的後生要李家的讓，李家的哪肯讓，不但不讓，反而久久的泡在水裏，就算洗完了，也不肯走。張家的後生便用石塊去砸，李家的衝上岸，兩邊都是血氣方剛的年輕人，便打起來了。接著，各派人去喊人……
事情便越鬧越大。由拳頭發展到了武裝械鬥。互相用槍砸著，照些發展下去，要是有人開槍，那就不可收拾了。幸虧屠倭和衛華來得快，見兩群人，各執扁擔、步槍，混戰到了一起，人數達數百之多，亂哄哄的不可開交。
屠倭大喊住手，但沒有效果，接著不得不對天開了一槍，這才鎮住場子。
“兩家人各派二個代表出來！其他人都回營地去，等待處理結果！”
人群中有人喊，“你算哪個蔥啊，我們為什麼要聽你的！”
又有人叫，“都別去，當長官的沒有一個好東西，去年官府來調停，結果將兩家的族長都下了獄，交錢才放人。斷案時，誰的錢多，誰就有理。”
還有人喊，“我們自己的事，自己來管，用不著外人摻在其中，撈油水！”
“打呀！”
兩個家族的人，又混戰到了一起。
屠倭沒招了。古代的皇權雖然很重，但也有皇權管不著的地方，那就是宗族！宗族關係，是以血緣和地域為紐帶，自然形成的。這便形成了張家村，李家屯之類的地方。這種關係，對於人抵抗天災人禍有著積極的意義。
古代生產力落後，一家一戶是沒有辦法抵抗天災人禍的，國家又沒有什麼福利保障製度，隻能依靠宗族。
許多宗族都有自己的信仰——即祖宗崇拜，還有專門的宗教場所——祠堂。有自己的領袖——族長。有自己的學校，由族裏有錢的人捐助的私塾。還有自己的法律——族規。很多時候，族規還大於法律。可以斷人生死，比如說給偷情的人浸“豬籠”，活活淹死。用“三刀六洞”處罰對族人不義的敗類。
族人之間關係十分的緊密。一家有難百家支援，很多人，都隻認得族規，認為族長就是皇帝。民國時期，雖然宗族觀念受到了衝擊，但仍然十分的頑固，各地的軍閥，從根源上來看，都是由一些大家族支撐起來的。比如西北著名的青馬（馬步芳）就是依靠的馬氏宗族的力量。他那支隊伍，從士兵到軍官，許多都是姓馬。這樣的軍隊，在自身的利益受到損害時，戰鬥力很強。不過，一旦離開了自己的地盤，就基本上沒有什麼戰鬥力了，不能用於對日作戰。
要想控製住這幾百人的械鬥，必須出動一到二連的軍隊，但是屠倭現在手中，連一個班都沒有。而那些獨立團的人，都派出去警戒了，不可能調回來。正著急，忽然赤城方向傳來槍聲，槍聲很急，槍火照亮了半邊天，接著通訊員來報告，說是發現一群來偷襲的鬼子。
這裏的械鬥還沒有止住，那邊鬼子又來，正是內憂外患啊！
忽然夜空落下霹靂，衛華吼聲如雷，都蓋過了幾百人的呼喝之聲：“都給我住手！”接著衝進人群，用刀背磕人，如旋風般衝入混戰之中，沒幾秒鍾，就衝出了一條“真空”，幾十個人在地上直哼哼。張李兩家的人都驚呆了，械鬥停了下來。
衛華揚刀向天，怒道：“不管張家李家都是中國人，我們的前麵是侵略我國的鬼子，而你們卻在後方械鬥？還記得自己是什麼人嗎？剛才我隻用了刀背，沒有殺一人！不要惹毛了老子，惹毛了，我這大刀誰都敢殺！都給我聽著，兩家帶頭的留下，其他人全都回到自己的營地去，我數十下不走的，斬立決！”
軟得怕硬的，硬的怕不要命的，不要命的怕能要自己命的人。張李兩家的人，看到小山一般的巨人，義勇軍總司令衛華一現身，氣焰便降了下來。又見其雙目如赤，聲音如雷，威勢驚人，許多人被嚇住了，不敢不聽令。
剛才那幾秒鍾，有多少人傷在了衛華的手下？真要是惹火了他，別說張李兩家的幾千人了，就算是幾萬武裝到牙齒的鬼子，也扛不住。還沒等衛華開始數數，這些人便扶著傷者，各自散了去。隻留下張李兩家幾個帶頭的人。
衛華道：“你們都看看自己，像什麼話？有血不流在戰場上，卻流到了自己人手中，不就是為了搶個洗澡的地方嗎？為了這點小事，就拳腳相加，刀槍相見？你們有勁，多得沒處使是不是？都跟著老子殺鬼子去！誰殺的鬼子多，我就斷定誰有理！今後都不許吵了，誰要是不服，就來問問我這刀！” 說罷，便跨馬揚刀，向前線奔去。