這個時代，還沒有形成《談判學》，在一窮二白的舊中國更沒有人去專門研究談判的法則，將其歸納總結形成一門藝術。但中華文明源遠流長，無數的古典名著，早用生動的例子，將談判的藝術記載了下來，供後人學習。如先秦時期，蘇秦張儀合縱聯橫，三國時代諸葛孔明舌戰群儒。馮玉祥信奉基督教，卻是一員儒將。他如日中天的時候，無論多麼繁忙，也不會忘了讀書。一俟時局不利，便歸隱苦讀。
1930年 10月，馮玉洋討蔣失敗後，馮玉祥的部隊被打得隻剩一千多老舊部下，麵臨著瓦解，所有人都認為他完了，但是他卻創立了汾陽軍校，讓這些老舊部下，全都進去學習。而他本人去了山西汾陽峪道河村隱居讀書。積蓄力量，準備東山再起。這段時間，他係統的學習了共產主義理論。中共派肖明到峪道河麵晤馮玉祥，商討中國革命有關問題。此後便贏得了共產黨的支持。（這也是後來蔣介石討馮的借口之一，說他被赤化，成為蘇聯的走狗。）這為他以後組建察哈爾民眾抗日同盟軍奠定了基礎。
照原來的曆史，馮玉祥被蔣介石逼得離開了同盟軍之後，他又跑去隱居讀書去了，隻不過換了一個地方——廬山。到七七事變後，馮又再度出山，被蔣任命為戰區司令。
正因為讀的書多，經曆多，他的視野很開闊，以至於蔣介石既恨他，又離不開他。許多有過反蔣前科的人，到了抗戰後期無不落了一個悲慘的結局。隻有馮玉祥沉沉浮浮，永遠不被水淹死。
屠倭來之前，根據現代理論，準備了一套“理論”，對付一般的軍閥這足夠了，但是遇到馮玉祥這樣的，還是顯得不夠瞧的。
馮玉祥先是派隊伍到張家口邊界上迎接，接著他本人又親率同盟軍的高級官員在十裏長亭迎接。到了城門口時，又是地方上的官員和鄉紳名士，以及十萬百姓夾道歡迎。盛大的場麵，將衛華和屠倭搞得有些不知所措。
在城門口，馮要求衛華講幾句話，衛華全然沒有作給鄉紳名士講話的準備，好在他看過許多抗戰影片，將馮玉祥的那些話，組織了一下，便慷慨陳辭了一番。倒也沒有丟醜。
馮玉祥好生奇怪，他想這個衛司令怎麼和我想講的一模一樣？雖然奇怪，但他聽了還是很高興，因為這就是“英雄所見略同”啊。可以稱得上是“同誌”了。兩人間的關係也是拉近了不少。
接下來是設席款待，文官武官都來做陪，擺了足足有一百桌。酒席之上，難免要敬酒，每桌來一個代表，敬了一杯，就得一百杯。不喝還不行，不喝就是不給麵子，是擺抗日英雄的臭架子。屠倭幫著衛華喝了一些，但兩人還是喝得有些大舌頭了。頭腦發漲，嗡嗡作響。隻得去休息。
一覺醒來，又到了晚飯的時候，各路鄉紳名流，文武官員，都遞了貼子，請衛司令賞光。這些貼子，由勤務兵接了，堆在桌子上，像座小山似的。由於全都是紅紅的，看上去，又像是一堆燃燒的火焰。
衛華望著這些東西，真皺眉，胃像是被火燒似的，來了一陣翻江倒海。心想這樣下去可不行，小心被酒海給淹沒了。便將屠倭叫來問計。屠倭道：這裏的習俗我也不懂。但不去又難免讓這些出錢出力的鄉紳父老難堪。不防問問馮玉祥，看看他有什麼建議。
當屠倭說這話的時候，還沒有意識到，原本無牌可打的馮玉祥多了一張“人情牌”。馮玉祥見了他們倆，開門便道，哈哈，馮某備下薄酒，正要去請你們，沒想到這麼巧！