天安門廣場，寬闊、整齊、蕭穆，飛馳的汽車如金屬粒子般從長安街駛過，每十輛轎車當中就必定有２到３輛豪車，章顯著BJ不同於別處的繁華和雍容。
蕭穆的主席紀念堂來往參觀和祭拜者無數，人們很自覺的排成兩行，進去的是兩行，出來的也是兩行。今天是共和國締造者逝世XX周年紀念日，有著特殊的意義，所以來往的民眾很多。
因為沒有大領導前來，故而衛華進出都很方便。這是衛華第一次來。
看得特別的仔細，也特別的有感觸。
在執行抗戰任務的時候，衛華麵對麵的聆聽過這位偉人的教誨，感受著不同於其他人的“心靈感蕩”以及“頭腦風暴”。
衛華相信這位偉人是不受曆史局限性的影響的人物，記得衛華向他坦白了來曆之後，他隻是微微一笑，並指出：“你們改變不了曆史！”
偉人就是偉人，他有著神一般的洞查力，他那個時間雖還沒有產生“平行空間”的理論，但他也能一針見血的指出曆史的“因果律”是不可違背的。
百度對這位偉人的評價是：偉大的馬克思主義者，無產階級革命家、戰略家和理論家……這個評價不是很準確，在衛華看來他至少還是偉大的哲學家，他不僅懂得東方哲學，更能用哲學洞察過去和未來。
仔細回憶起來，在異時空的抗日戰場，衛華接觸到這位偉人的次數總計不到十次，但每一次都給了衛華“豁然開朗”、“提醍醐灌頂”的感悟，所有的感悟歸結起來，可以形成一個體係，這個體係讓衛華理解了什麼叫東方哲學，東方文化！
利用好這個東方哲學，他可以更好的理解國人，知道如何辦事，如何改變環境！讓他想明白了一個一直困撓在自己心頭的問題——為什麼西方民主製度放在Z國就水土不服？
這題目看似簡單，相信每一個人都有自己的認為是正確的答案，實則不然，能真正讀懂並理解的人，全國也就隻有偉大領袖一個人！其他人是不懂的。孫中山不懂，所以他潦倒倒了一生，蔣介石不懂所以他戰敗去了台灣，整個國民黨都不懂，所以他們執行的是錯誤的救國路線，失了天下，就連GCD內部的人也大都數不懂所以這才有了盲目的聽從李德博古的意見，導致革命受挫。偉人從困境中找到了東方哲學的秘密，最終成就了他的偉大。
東方哲學如果要詳細的展開說，那就是《四書五經》加《資治通鑒》，需要幾百萬字，但濃縮起來，其實就一句話，很簡單，隻有九個字——東方哲學是人的哲學！
再說得直白一點，就是如何發現人、用好人、並且駕馭人的學問。
說得再深刻一點，就是兩個字“關係”。
何以致此？
用心理學認為，根源在於東方人與西方人不同，Z國人是“群體”性的，生活在“關係”之中，而西方人是“個性”的，生活在“自我”之中。
Z國人由於是群體性的，所以強調集團和家族利益，並有著犧牲個人利益為集體和家族服務的意識。而西方人太有個性了“個性”，他們認為集體因該為“個人”服務，如果一個集體沒有為個人服務的功能，那麼這個集體就沒有存在的必要。
因為這個出發點的不同，這就有了後來天壤之別。Z國“關係學”盛行。無論辦什麼事都首先想到的是動用“關係”，讓法律成為擺設。而西方由於人人都“自我”，也就是誰都靠不住，因此隻靠法律，從而讓法律取代了“關係”甚至是“血緣”，成為人人信奉並為之堅守的信條。
懂得了這個，就很容易解釋小到個人，大到國家，一切的社會和生活習慣了。
如兩個人談戀愛。
在Z國總是由男方買單，因為Z國人認為，女朋友在將來是自己的妻子，是一家人，兩人之間已經建立起了“關係”因此男方買單讓精明的Z國人並不覺得吃虧。結婚之後，關係更加的親密，是真正的一家人，因此男方甚至願意將工資卡交給妻子，讓妻子理財。
日常生活中的每一件事：工作了、升職了、當官了……但凡有喜事親友都可以分享，若是一飛衝天，所有人都能沾光，這叫“一人得道，雞犬升天”，在這個幫助親友的過程當中，哪怕是觸犯了法律，Z國人也大多數會選擇執行，並被冠之以“義”的美名。
兩人談戀愛，在西方則一般都AA製，因為西方人認為，兩人是互相獨立的個體，雖處於戀愛之中，男方也好女方也罷都沒有義務為對方買單。結婚之後同樣如此，在西方人看來，結婚就是兩人是搭夥過日子，因此雙方都上班，並且很多人都願接受婚後仍然是AA製。等到有了孩子——孩子未成年之前，才有義務撫養，等到成年了，孩子就必須獨立了，無論是學費還是生活費都得自己去賺，找父母要，那得寫借條。至於親戚，那更不用說了，不管血緣有多近，都是明算賬。如此的一個“獨立”且“自我”環境，靠什麼來維係呢，唯有社會契約——即法律。